( وكذا ) أي كالعبد والمحرم
nindex.php?page=treesubj&link=26596غير أولي الإربة من الرجال ، أي غير أولي الحاجة من النساء قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه هو المخنث الذي لا يقوم عليه آلة وعن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة الذي لا أرب له في النساء ( وهو من لا شهوة له كعنين وكبير ومخنث ) أي شديد التأنيث في الخلقة حتى يشبه المرأة في اللين والكلام والنغمة والنظر والفعل وإذا كان كذلك لم يكن له في النساء أرب (
nindex.php?page=treesubj&link=26596ومن ذهبت شهوته لمرض لا يرجى برؤه ) وقوله تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال } .
( وَكَذَا ) أَيْ كَالْعَبْدِ وَالْمَحْرَمِ
nindex.php?page=treesubj&link=26596غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ ، أَيْ غَيْرِ أُولِي الْحَاجَةِ مِنْ النِّسَاءِ قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ هُوَ الْمُخَنَّثُ الَّذِي لَا يَقُومُ عَلَيْهِ آلَةٌ وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ الَّذِي لَا أَرَبَ لَهُ فِي النِّسَاءِ ( وَهُوَ مَنْ لَا شَهْوَةَ لَهُ كَعِنِّينٍ وَكَبِيرٍ وَمُخَنَّثٍ ) أَيْ شَدِيدِ التَّأْنِيثِ فِي الْخِلْقَةِ حَتَّى يُشْبِهَ الْمَرْأَةَ فِي اللِّينِ وَالْكَلَامِ وَالنَّغَمَةِ وَالنَّظَرِ وَالْفِعْلِ وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي النِّسَاءِ أَرَبٌ (
nindex.php?page=treesubj&link=26596وَمَنْ ذَهَبَتْ شَهْوَتُهُ لِمَرَضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ ) وقَوْله تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ } .