107 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=20496ولا يجوز أن يعمل أحد شيئا من الدين مؤقتا بوقت قبل وقته  فإن كان الأول من وقته والآخر من وقته لم يجز أن يعمل قبل وقته ولا بعد وقته . لقول الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=1ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه } وقال تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=229تلك حدود الله فلا تعتدوها } والأوقات حدود ، فمن تعدى بالعمل وقته الذي حده الله تعالى له ، فقد تعدى حدود الله . حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا أحمد بن فتح حدثنا عبد الوهاب بن عيسى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12282أحمد بن محمد أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12277أحمد بن علي أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج أخبرنا إسحاق بن إبراهيم هو ابن راهويه - عن nindex.php?page=showalam&ids=14797أبي عامر العقدي حدثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=15976سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق [ ص: 88 ] فقال : أخبرتني nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=36820من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد } قال nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : ومن nindex.php?page=treesubj&link=20496أمره الله تعالى أن يعمل عملا في وقت سماه له فعمله في غير ذلك الوقت   - إما قبل الوقت وإما بعد الوقت - فقد عمل عملا ليس عليه أمر الله تعالى ولا أمر رسوله صلى الله عليه وسلم فهو مردود باطل غير مقبول ، وهو غير العمل الذي أمر به ، فإن جاء نص بأنه يجزئ في وقت آخر فهو وقته أيضا حينئذ ، وإنما الذي لا يكون وقتا للعمل فهو ما لا نص فيه . وبالله تعالى التوفيق .

107 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=20496وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَعْمَلَ أَحَدٌ شَيْئًا مِنْ الدِّينِ مُؤَقَّتًا بِوَقْتٍ قَبْلَ وَقْتِهِ  فَإِنْ كَانَ الْأَوَّلُ مِنْ وَقْتِهِ وَالْآخَرُ مِنْ وَقْتِهِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَعْمَلَ قَبْلَ وَقْتِهِ وَلَا بَعْدَ وَقْتِهِ . لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=1وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ } وَقَالَ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=229تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا } وَالْأَوْقَاتُ حُدُودٌ ، فَمَنْ تَعَدَّى بِالْعَمَلِ وَقْتَهُ الَّذِي حَدَّهُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ ، فَقَدْ تَعَدَّى حُدُودَ اللَّهِ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12282أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12277أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ رَاهْوَيْهِ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14797أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15976سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ [ ص: 88 ] فَقَالَ : أَخْبَرَتْنِي nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=36820مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ } قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=20496أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَعْمَلَ عَمَلًا فِي وَقْتٍ سَمَّاهُ لَهُ فَعَمِلَهُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْوَقْتِ   - إمَّا قَبْلَ الْوَقْتِ وَإِمَّا بَعْدَ الْوَقْتِ - فَقَدْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا أَمْرُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ مَرْدُودٌ بَاطِلٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ ، وَهُوَ غَيْرُ الْعَمَلِ الَّذِي أُمِرَ بِهِ ، فَإِنْ جَاءَ نَصٌّ بِأَنَّهُ يُجْزِئُ فِي وَقْتٍ آخَرَ فَهُوَ وَقْتُهُ أَيْضًا حِينَئِذٍ ، وَإِنَّمَا الَّذِي لَا يَكُونُ وَقْتًا لِلْعَمَلِ فَهُوَ مَا لَا نَصَّ فِيهِ . وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .