nindex.php?page=treesubj&link=29693_29785_30561_32238_34225_34513_28999nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=86وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب  تقرير لذلك أيضا أي سيردك إلى معاد كما أنزل إليك القرآن العظيم الشأن وما كنت ترجوه، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11992أبو حيان والطبرسي: هو تذكير لنعمته عز وجل عليه الصلاة والسلام وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=86إلا رحمة من ربك على ما ذهب إليه nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء وجماعة استثناء منقطع أي ولكن ألقاه تعالى إليك رحمة منه عز وجل، وجوز أن يكون استثناء متصلا من أعم العلل أو من أعم الأحوال على أن المراد نفي الإلقاء على أبلغ وجه، فيكون المعنى ما ألقي إليك الكتاب لأجل شيء من الأشياء إلا لأجل الترحم أو في حال من الأحوال إلا في حال الترحم nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=86فلا تكونن ظهيرا للكافرين أي معينا لهم على دينهم، قال مقاتل: إن كفار مكة دعوه صلى الله تعالى عليه وسلم إلى دين آبائه فذكره الله تعالى نعمه ونهاه عن مظاهرتهم على ما هم عليه

nindex.php?page=treesubj&link=29693_29785_30561_32238_34225_34513_28999nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=86وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ  تَقْرِيرٌ لِذَلِكَ أَيْضًا أَيْ سَيَرُدُّكَ إِلَى مَعَادٍ كَمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ الشَّأْنِ وَمَا كُنْتَ تَرْجُوهُ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11992أَبُو حَيَّانَ وَالطَّبَرْسِيُّ: هُوَ تَذْكِيرٌ لِنِعْمَتِهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=86إِلا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ وَجَمَاعَةٌ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ أَيْ وَلَكِنْ أَلْقَاهُ تَعَالَى إِلَيْكَ رَحْمَةً مِنْهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَجُوِّزَ أَنْ يَكُونَ اسْتِثْنَاءً مُتَّصِلًا مِنْ أَعَمِّ الْعِلَلِ أَوْ مِنْ أَعَمِّ الْأَحْوَالِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ نَفْيُ الْإِلْقَاءِ عَلَى أَبْلَغِ وَجْهٍ، فَيَكُونُ الْمَعْنَى مَا أُلْقِيَ إِلَيْكَ الْكِتَابُ لِأَجْلِ شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ إِلَّا لِأَجْلِ التَّرَحُّمِ أَوْ فِي حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ إِلَّا فِي حَالِ التَّرَحُّمِ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=86فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ أَيْ مُعِينًا لَهُمْ عَلَى دِينِهِمْ، قَالَ مُقَاتِلٌ: إِنْ كُفَّارَ مَكَّةَ دَعَوْهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى دِينِ آبَائِهِ فَذَكَّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى نِعَمَهُ وَنَهَاهُ عَنْ مُظَاهَرَتِهِمْ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ