nindex.php?page=treesubj&link=29001_30347_33679nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=11الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون  nindex.php?page=treesubj&link=29001_30291_30351nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=12ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون  nindex.php?page=treesubj&link=29001_30558_34101nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=13ولم يكن لهم من شركائهم شفعاء وكانوا بشركائهم كافرين  nindex.php?page=treesubj&link=29001_30291_30296_30349nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=14ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون  nindex.php?page=treesubj&link=29001_29680_30387_30415_30495_34134_34135nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=15فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون  nindex.php?page=treesubj&link=29001_28760_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون  

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=12يبلس المجرمون فيه ستة أوجه :

أحدها : أنه الفضيحة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثاني : الاكتئاب ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح .

الثالث : الإياس ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

[ ص: 302 ] الرابع : الهلاك ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الخامس : الندامة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة .

السادس : الحيرة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15876العجاج :

يا صاح هل تعرف رسما مكرسا قال نعم أعرفه وأبلسا

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=14ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون فيه وجهان :

أحدهما : في الجزاء بالثواب والعقاب .

الثاني : في المكان بالجنة والنار .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=15فهم في روضة يحبرون فيه أربعة تأويلات :

أحدها : يكرمون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني : ينعمون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة .

الثالث : يتلذذون بالسماع والغناء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير .

الرابع : يفرحون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

والحبرة عند العرب السرور والفرح قال nindex.php?page=showalam&ids=15876العجاج:

فالحمد لله الذي أعطى الحبر     موالي الحي إن المولى يسر

فأما الروضة فهي البستان المتناهي منظرا وطيبا ولم يكن عند العرب أحسن منظرا ولا أطيب منها ريحا قال الأعشى :

ما روضة من رياض الحزن معشبة     خضراء جاد عليها مسبل هطل
يضحك الشمس منها كوكب شرق     مؤزر بعميم النبت مكتهل
يوما بأطيب منها نشر رائحة     ولا بأحسن منها إذا دنا الأصل

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16في العذاب محضرون فيه خمسة تأويلات :

أحدها : مدخلون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .

[ ص: 303 ] الثاني : نازلون ومنه قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=180إذا حضر أحدكم الموت [البقرة : 180] و [المائدة : 106] أي نزل به .

الثالث : مقيمون ، قاله ابن شجرة .

الرابع : معذبون .

الخامس : مجموعون ، ومعاني هذه التأويلات متقاربة .

nindex.php?page=treesubj&link=29001_30347_33679nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=11اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29001_30291_30351nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=12وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29001_30558_34101nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=13وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=29001_30291_30296_30349nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=14وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29001_29680_30387_30415_30495_34134_34135nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=15فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29001_28760_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ  

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=12يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ فِيهِ سِتَّةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : أَنَّهُ الْفَضِيحَةُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الثَّانِي : الِاكْتِئَابُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ .

الثَّالِثُ : الْإِيَاسُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

[ ص: 302 ] الرَّابِعُ : الْهَلَاكُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

الْخَامِسُ : النَّدَامَةُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ .

السَّادِسُ : الْحَيْرَةُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15876الْعَجَّاجُ :

يَا صَاحِ هَلْ تَعْرِفُ رَسْمًا مُكْرَسًا قَالَ نَعَمْ أَعْرِفُهُ وَأَبْلَسَا

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=14وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ فِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : فِي الْجَزَاءِ بِالثَّوَابِ وَالْعِقَابِ .

الثَّانِي : فِي الْمَكَانِ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=15فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ فِيهِ أَرْبَعَةُ تَأْوِيلَاتٍ :

أَحَدُهَا : يُكُرَمُونَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي : يَنْعَمُونَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ .

الثَّالِثُ : يَتَلَذَّذُونَ بِالسَّمَاعِ وَالْغِنَاءِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ .

الرَّابِعُ : يَفْرَحُونَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

وَالْحَبْرَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ السُّرُورُ وَالْفَرَحُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15876الْعَجَّاجُ:

فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعْطَى الْحَبَرْ     مَوَالِيَ الْحَيِّ إِنِ الْمَوْلَى يَسَرْ

فَأَمَّا الرَّوْضَةُ فَهِيَ الْبُسْتَانُ الْمُتَنَاهِي مَنْظَرًا وَطِيبًا وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ الْعَرَبِ أَحْسَنَ مَنْظَرًا وَلَا أَطْيَبَ مِنْهَا رِيحًا قَالَ الْأَعْشَى :

مَا رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْحَزْنِ مُعْشِبَةً     خَضْرَاءَ جَادَ عَلَيْهَا مُسْبِلٌ هَطِلُ
يَضْحَكُ الشَّمْسَ مِنْهَا كَوْكَبٌ شَرِقٌ     مُؤَزَّرٌ بِعَمِيمِ النَّبْتِ مُكْتَهِلُ
يَوْمًا بِأَطْيَبَ مِنْهَا نَشْرَ رَائِحَةٍ     وَلَا بِأَحْسَنَ مِنْهَا إِذَا دَنَا الْأُصُلُ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ فِيهِ خَمْسَةُ تَأْوِيلَاتٍ :

أَحَدُهَا : مُدْخَلُونَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .

[ ص: 303 ] الثَّانِي : نَازِلُونَ وَمِنْهُ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=180إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ [الْبَقَرَةِ : 180] وَ [الْمَائِدَةِ : 106] أَيْ نَزَلَ بِهِ .

الثَّالِثُ : مُقِيمُونَ ، قَالَهُ ابْنُ شَجَرَةَ .

الرَّابِعُ : مُعَذَّبُونَ .

الْخَامِسُ : مَجْمُوعُونَ ، وَمَعَانِي هَذِهِ التَّأْوِيلَاتِ مُتَقَارِبَةٌ .