nindex.php?page=treesubj&link=29011_30291_31748_32026_34092_34163_34274nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=15رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق  nindex.php?page=treesubj&link=29011_28723_29687_30347_30349nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار  nindex.php?page=treesubj&link=29011_30362_30364_30530nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=17اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب  

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=15رفيع الدرجات فيه ثلاثة تأويلات:

أحدها: رفع السماوات السبع ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير nindex.php?page=showalam&ids=15097والكلبي .

الثاني: عظيم الصفات، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13203ابن زياد.

الثالث: هو رفعه درجات أوليائه، قاله يحيى . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=15ذو العرش فيه وجهان:

أحدهما: أن عرشه فوق سماواته، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير .

الثاني: أنه رب العرش ، قاله يحيى . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=15يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده فيه ستة تأويلات:

أحدها: أن الروح الوحي، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثاني: النبوة، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الثالث: القرآن، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . [ ص: 148 ] الرابع: الرحمة ، حكاه إبراهيم الجوني.

الخامس: أرواح عباده ، لا ينزل ملك إلا ومعه منها روح ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

السادس: جبريل يرسله الله بأمره ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=15لينذر يوم التلاق فيه قولان:

أحدهما: لينذر الله به يوم القيامة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .

الثاني: لينذر أنبياؤه يوم التلاق وهو يوم القيامة وفيه ثلاثة أوجه:

أحدها: لأنه يلتقي فيه أهل السماء وأهل الأرض ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي nindex.php?page=showalam&ids=16327وابن زيد.

الثاني: لأنه يلتقي فيه الأولون والآخرون ، وهو معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس.

الثالث: يلتقي فيه الخلق والخالق ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16يوم هم بارزون يعني من قبورهم. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16لا يخفى على الله منهم شيء فيه وجهان:

أحدهما: أنه أبرزهم جميعا لأنه لا يخفى على الله منهم شيء.

الثاني: معناه يجازيهم من لا يخفى عليه من أعمالهم شيء. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16لمن الملك اليوم هذا قول الله ، وفيه قولان:

أحدهما: أنه قوله بين النفختين حين فني الخلائق وبقي الخالق فلا يرى - غير نفسه - مالكا ولا مملوكا: لمن الملك اليوم فلا يجيبه لأن الخلق أموات ، فيجيب نفسه فيقول: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16لله الواحد القهار لأنه بقي وحده وقهر خلقه ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب.

الثاني: أن هذا من قول الله تعالى في القيامة حين لم يبق من يدعي ملكا ، أو يجعل له شريكا.

وفي المجيب عن هذا السؤال قولان:

أحدهما: أن الله هو المجيب لنفسه وقد سكت الخلائق لقوله، فيقول: لله الواحد القهار، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء.

الثاني: أن الخلائق كلهم يجيبه من المؤمنين. والكافرين، فيقولون: لله الواحد القهار، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج . [ ص: 149 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29011_30291_31748_32026_34092_34163_34274nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=15رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ  nindex.php?page=treesubj&link=29011_28723_29687_30347_30349nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ  nindex.php?page=treesubj&link=29011_30362_30364_30530nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=17الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=15رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ فِيهِ ثَلَاثَةُ تَأْوِيلَاتٍ:

أَحَدُهَا: رَفَعَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=15097وَالْكَلْبِيُّ .

الثَّانِي: عَظِيمُ الصِّفَاتِ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13203ابْنُ زِيَادٍ.

الثَّالِثُ: هُوَ رَفْعُهُ دَرَجَاتِ أَوْلِيَائِهِ، قَالَهُ يَحْيَى . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=15ذُو الْعَرْشِ فِيهِ وَجْهَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّ عَرْشَهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ .

الثَّانِي: أَنَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ ، قَالَهُ يَحْيَى . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=15يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فِيهِ سِتَّةُ تَأْوِيلَاتٍ:

أَحَدُهَا: أَنَّ الرُّوحَ الْوَحْيُ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّانِي: النُّبُوَّةُ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

الثَّالِثُ: الْقُرْآنُ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ . [ ص: 148 ] الرَّابِعُ: الرَّحْمَةُ ، حَكَاهُ إِبْرَاهِيمُ الْجَوْنِيُّ.

الْخَامِسُ: أَرْوَاحُ عِبَادِهِ ، لَا يَنْزِلُ مَلَكٌ إِلَّا وَمَعَهُ مِنْهَا رُوحٌ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

السَّادِسُ: جِبْرِيلُ يُرْسِلُهُ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=15لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ فِيهِ قَوْلَانِ:

أَحَدُهُمَا: لِيُنْذِرَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .

الثَّانِي: لِيُنْذِرَ أَنْبِيَاؤُهُ يَوْمَ التَّلَاقِ وَهُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: لِأَنَّهُ يَلْتَقِي فِيهِ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الْأَرْضِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16327وَابْنُ زَيْدٍ.

الثَّانِي: لِأَنَّهُ يَلْتَقِي فِيهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ.

الثَّالِثُ: يَلْتَقِي فِيهِ الْخَلْقُ وَالْخَالِقُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ يَعْنِي مِنْ قُبُورِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ فِيهِ وَجْهَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ أَبْرَزَهُمْ جَمِيعًا لِأَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ.

الثَّانِي: مَعْنَاهُ يُجَازِيهِمْ مَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ أَعْمَالِهِمْ شَيْءٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ هَذَا قَوْلُ اللَّهِ ، وَفِيهِ قَوْلَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ قَوْلُهُ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ حِينَ فَنِيَ الْخَلَائِقُ وَبَقِيَ الْخَالِقُ فَلَا يَرَى - غَيْرَ نَفْسِهِ - مَالِكًا وَلَا مَمْلُوكًا: لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ فَلَا يُجِيبُهُ لِأَنَّ الْخَلْقَ أَمْوَاتٌ ، فَيُجِيبُ نَفْسَهُ فَيَقُولُ: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ لِأَنَّهُ بَقِيَ وَحْدَهُ وَقَهَرَ خَلْقَهُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ.

الثَّانِي: أَنَّ هَذَا مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْقِيَامَةِ حِينَ لَمْ يُبْقِ مَنْ يَدَّعِي مُلْكًا ، أَوْ يُجْعَلُ لَهُ شَرِيكًا.

وَفِي الْمُجِيبِ عَنْ هَذَا السُّؤَالِ قَوْلَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُجِيبُ لِنَفْسِهِ وَقَدْ سَكَتَ الْخَلَائِقُ لِقَوْلِهِ، فَيَقُولُ: لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ.

الثَّانِي: أَنَّ الْخَلَائِقَ كُلَّهُمْ يُجِيبُهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ. وَالْكَافِرِينَ، فَيَقُولُونَ: لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ . [ ص: 149 ]