nindex.php?page=treesubj&link=28982_30532_30550_33954nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93ويا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب  nindex.php?page=treesubj&link=28982_29676_29677_30539_33954nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=94ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين  nindex.php?page=treesubj&link=28982_19059_33954_34306_34307nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=95كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود  

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93ويا قوم اعملوا على مكانتكم فيه وجهان: أحدهما: على ناحيتكم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني: على تمكنكم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى . وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93اعملوا يريد ما وعدوه من إهلاكه ، قال ذلك ثقة بربه. ثم قال جوابا لهم فيه تهديد ووعيد nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93إني عامل سوف تعلمون فيه وجهان: أحدهما: تعلمون الإجابة.

الثاني: عامل في أمر من يأتي بهلاككم ليطهر الأرض منكم ، وسترون حلول العذاب بكم. nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93من يأتيه عذاب يخزيه قال nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة : الغرق. وفي: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93يخزيه وجهان: أحدهما: يذله.

الثاني: يفضحه. nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93ومن هو كاذب فيه مضمر محذوف تقديره: ومن هو كاذب يخزى بعذاب الله ، فحذفه اكتفاء بفحوى الكلام. nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93وارتقبوا أي انتظروا العذاب. nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93إني معكم رقيب يحتمل وجهين: أحدهما: إني معكم شاهد. [ ص: 502 ] الثاني: إني معكم كفيل. وفيه وجه ثالث: إني منتظر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .

nindex.php?page=treesubj&link=28982_30532_30550_33954nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ  nindex.php?page=treesubj&link=28982_29676_29677_30539_33954nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=94وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28982_19059_33954_34306_34307nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=95كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: عَلَى نَاحِيَتِكُمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي: عَلَى تَمَكُّنِكُمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى . وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93اعْمَلُوا يُرِيدُ مَا وَعَدُوهُ مِنْ إِهْلَاكِهِ ، قَالَ ذَلِكَ ثِقَةً بِرَبِّهِ. ثُمَّ قَالَ جَوَابًا لَهُمْ فِيهِ تَهْدِيدٌ وَوَعِيدٌ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: تَعْلَمُونَ الْإِجَابَةَ.

الثَّانِي: عَامِلٌ فِي أَمْرِ مَنْ يَأْتِي بِهَلَاكِكُمْ لِيُطَهِّرَ الْأَرْضَ مِنْكُمْ ، وَسَتَرَوْنَ حُلُولَ الْعَذَابِ بِكُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ : الْغَرَقُ. وَفِي: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93يُخْزِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: يُذِلُّهُ.

الثَّانِي: يَفْضَحُهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ فِيهِ مُضْمَرٌ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ يَخْزَى بِعَذَابِ اللَّهِ ، فَحَذَفَهُ اكْتِفَاءً بِفَحْوَى الْكَلَامِ. nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93وَارْتَقِبُوا أَيِ انْتَظِرُوا الْعَذَابَ. nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=93إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: إِنِّي مَعَكُمْ شَاهِدٌ. [ ص: 502 ] الثَّانِي: إِنِّي مَعَكُمْ كَفِيلٌ. وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ: إِنِّي مُنْتَظِرٌ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .