nindex.php?page=treesubj&link=28988_30442_30549_30631_31786_32024_32109_33679_34091_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=60وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا  



[ ص: 253 ] قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=60وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس فيه ثلاثة أقاويل: أحدها: معناه أحاطت بالناس قدرته فهم في قبضته ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16406وابن أبي نجيح.

الثاني: أحاط علمه بالناس ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي.

الثالث: أنه عصمك من الناس أن يقتلوك حتى تبلغ رسالة ربك ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة. nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=60وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس فيه ثلاثة أقاويل: أحدها: أنها رؤيا عين ليلة الإسراء به من مكة إلى بيت المقدس ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك nindex.php?page=showalam&ids=16406وابن أبي نجيح nindex.php?page=showalam&ids=16327وابن زيد ، وكانت الفتنة ارتداد قوم كانوا أسلموا حين أخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم أنه أسري به.

الثاني: أنها رؤيا نوم رأى فيها أنه يدخل مكة ، فعجل النبي صلى الله عليه وسلم قبل الوقت يوم الحديبية ، فرجع فقال ناس قد كان قال إنه سيدخلها فكانت رجعته فتنتهم ، وهذا مروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أيضا.

الثالث: أنها رؤيا منام رأى فيها قوما يعلون على منابره ينزون نزو القردة فساءه ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد. وقيل إنه ما استجمع ضاحكا حتى مات صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى هذه الآية. nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=60والشجرة الملعونة في القرآن فيها أربعة أقاويل: أحدها: أنها شجرة الزقوم طعام الأثيم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس nindex.php?page=showalam&ids=16327وابن زيد. وكانت فتنتهم بها قول أبي جهل وأشياعه: النار تأكل الشجر فكيف تنبتها؟!.

[ ص: 254 ] الثاني: هي الكشوت التي تلتوي على الشجر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثالث: أنهم اليهود تظاهروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الأحزاب ، قاله ابن بحر.

الرابع: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في منامه قوما يصعدون المنابر ، فشق عليه ، فأنزل الله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=60والشجرة الملعونة في القرآن قاله nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب. والشجرة كناية عن المرأة ، والجماعة أولاد المرأة كالأغصان للشجر.

nindex.php?page=treesubj&link=28988_30442_30549_30631_31786_32024_32109_33679_34091_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=60وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا طُغْيَانًا كَبِيرًا  



[ ص: 253 ] قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=60وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: مَعْنَاهُ أَحَاطَتْ بِالنَّاسِ قُدْرَتُهُ فَهُمْ فِي قَبْضَتِهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=16406وَابْنُ أَبِي نَجِيحٍ.

الثَّانِي: أَحَاطَ عِلْمُهُ بِالنَّاسِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ.

الثَّالِثُ: أَنَّهُ عَصَمَكَ مِنَ النَّاسِ أَنْ يَقْتُلُوكَ حَتَّى تُبَلِّغَ رِسَالَةَ رَبِّكَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=16561وَعُرْوَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ. nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=60وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّهَا رُؤْيَا عَيْنٍ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ بِهِ مِنْ مَكَّةَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكُ nindex.php?page=showalam&ids=16406وَابْنُ أَبِي نَجِيحٍ nindex.php?page=showalam&ids=16327وَابْنُ زَيْدٍ ، وَكَانَتِ الْفِتْنَةُ ارْتِدَادَ قَوْمٍ كَانُوا أَسْلَمُوا حِينَ أَخْبَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أُسْرِيَ بِهِ.

الثَّانِي: أَنَّهَا رُؤْيَا نَوْمٍ رَأَى فِيهَا أَنَّهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ ، فَعَجَّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْوَقْتِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَرَجَعَ فَقَالَ نَاسٌ قَدْ كَانَ قَالَ إِنَّهُ سَيَدْخُلُهَا فَكَانَتْ رَجْعَتُهُ فِتْنَتَهُمْ ، وَهَذَا مَرْوِيٌّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا.

الثَّالِثُ: أَنَّهَا رُؤْيَا مَنَامٍ رَأَى فِيهَا قَوْمًا يَعْلُونَ عَلَى مَنَابِرِهِ يَنِزُّونَ نَزْوَ الْقِرَدَةِ فَسَاءَهُ ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ. وَقِيلَ إِنَّهُ مَا اسْتَجْمَعَ ضَاحِكًا حَتَّى مَاتَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ. nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=60وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ فِيهَا أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّهَا شَجَرَةُ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكُ nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16248وَطَاوُسٌ nindex.php?page=showalam&ids=16327وَابْنُ زَيْدٍ. وَكَانَتْ فِتْنَتُهُمْ بِهَا قَوْلَ أَبِي جَهْلٍ وَأَشْيَاعِهِ: النَّارُ تَأْكُلُ الشَّجَرَ فَكَيْفَ تُنْبِتُهَا؟!.

[ ص: 254 ] الثَّانِي: هِيَ الْكُشُوتُ الَّتِي تَلْتَوِي عَلَى الشَّجَرِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّالِثُ: أَنَّهُمُ الْيَهُودُ تَظَاهَرُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْأَحْزَابِ ، قَالَهُ ابْنُ بَحْرٍ.

الرَّابِعُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي مَنَامِهِ قَوْمًا يَصْعَدُونَ الْمَنَابِرَ ، فَشَقَّ عَلَيْهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=60وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ. وَالشَّجَرَةُ كِنَايَةٌ عَنِ الْمَرْأَةِ ، وَالْجَمَاعَةُ أَوْلَادُ الْمَرْأَةِ كَالْأَغْصَانِ لِلشَّجَرِ.