nindex.php?page=treesubj&link=28991_28752_31907_31910_31942_33679nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=22واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء آية أخرى nindex.php?page=treesubj&link=28991_31907_31910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=23لنريك من آياتنا الكبرى nindex.php?page=treesubj&link=28991_31907_31910_32417nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=24اذهب إلى فرعون إنه طغى nindex.php?page=treesubj&link=28991_33155_33177_34513nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=25قال رب اشرح لي صدري nindex.php?page=treesubj&link=28991_33155_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=26ويسر لي أمري nindex.php?page=treesubj&link=28991_32022_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=27واحلل عقدة من لساني nindex.php?page=treesubj&link=28991_31781_32022_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=28يفقهوا قولي nindex.php?page=treesubj&link=28991_31776_31793_32022_32417_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=29واجعل لي وزيرا من أهلي nindex.php?page=treesubj&link=28991_31776_31793_32417_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=30هارون أخي nindex.php?page=treesubj&link=28991_31776_31793_32022_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=31اشدد به أزري nindex.php?page=treesubj&link=28991_31776_31793_32022_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=32وأشركه في أمري nindex.php?page=treesubj&link=28991_24406_33155_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=33كي نسبحك كثيرا nindex.php?page=treesubj&link=28991_24406_24582_33155_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=34ونذكرك كثيرا nindex.php?page=treesubj&link=28991_28723_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=35إنك كنت بنا بصيرا
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=22واضمم يدك إلى جناحك فيه ثلاثة أوجه: أحدها: إلى عضدك ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثاني: إلى جيبك.
الثالث: إلى جنبك فعبر عن الجنب بالجناح لأنه مائل في محل الجناح. قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=25رب اشرح لي صدري يحتمل وجهين: أحدهما: لحفظ مناجاته.
الثاني: لتبليغ رسالته.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=26ويسر لي أمري يحتمل وجهين: أحدهما: ما لا يطيق.
الثاني: في معونتي بالقيام على ما حملتني.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=27واحلل عقدة من لساني فيه ثلاثة أوجه: أحدها: أنها عقدة كانت بلسانه من الجمرة التي ألقاها بفيه في صغره عند
فرعون. [ ص: 401 ] الثاني: عقدة كانت بلسانه عند مناجاته لربه ، حتى لا يكلم غيره إلا بإذنه.
الثالث: استحيائه من الله من كلام غيره بعد مناجاته.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=28يفقهوا قولي يحتمل وجهين: أحدهما: ببيان كلامه.
الثاني: بتصديقه على قوله.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=29واجعل لي وزيرا من أهلي وإنما سأل الله أن يجعل له وزيرا إلا أنه لم يرد أن يكون مقصورا على الوزارة حتى يكون شريكا في النبوة ، ولولا ذلك لجاز أن يستوزره من غير مسألة.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=30هارون أخي nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=31اشدد به أزري فيه وجهان: أحدهما: أن الأزر: الظهر في موضع الحقوين ومعناه فقو به نفسي. قال
أبو طالب: أليس أبونا هاشم شد أزره وأوصى بنيه بالطعان وبالضرب
الثاني: أن يكون عونا يستقيم به أمري. قال الشاعر:
شددت به أزري وأيقنت أنه أخ الفقر من ضاقت عليه مذاهبه
فيكون السؤال على الوجه الأول لأجل نفسه وعلى الثاني لأجل النبوة. وكان
هارون أكبر من
موسى بثلاث سنين ، وكان في جبهة
هارون شامة ، وكان على أنف
موسى شامة ، وعلى طرف لسانه [ شامه] .
nindex.php?page=treesubj&link=28991_28752_31907_31910_31942_33679nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=22وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى nindex.php?page=treesubj&link=28991_31907_31910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=23لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى nindex.php?page=treesubj&link=28991_31907_31910_32417nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=24اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى nindex.php?page=treesubj&link=28991_33155_33177_34513nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=25قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي nindex.php?page=treesubj&link=28991_33155_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=26وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي nindex.php?page=treesubj&link=28991_32022_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=27وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي nindex.php?page=treesubj&link=28991_31781_32022_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=28يَفْقَهُوا قَوْلِي nindex.php?page=treesubj&link=28991_31776_31793_32022_32417_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=29وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي nindex.php?page=treesubj&link=28991_31776_31793_32417_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=30هَارُونَ أَخِي nindex.php?page=treesubj&link=28991_31776_31793_32022_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=31اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي nindex.php?page=treesubj&link=28991_31776_31793_32022_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=32وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي nindex.php?page=treesubj&link=28991_24406_33155_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=33كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا nindex.php?page=treesubj&link=28991_24406_24582_33155_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=34وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا nindex.php?page=treesubj&link=28991_28723_33177nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=35إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=22وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: إِلَى عَضُدِكَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّانِي: إِلَى جَيْبِكَ.
الثَّالِثُ: إِلَى جَنْبِكَ فَعَبَّرَ عَنِ الْجَنْبِ بِالْجَنَاحِ لِأَنَّهُ مَائِلٌ فِي مَحَلِّ الْجَنَاحِ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=25رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: لِحِفْظِ مُنَاجَاتِهِ.
الثَّانِي: لِتَبْلِيغِ رِسَالَتِهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=26وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: مَا لَا يُطِيقُ.
الثَّانِي: فِي مَعُونَتِي بِالْقِيَامِ عَلَى مَا حَمَّلْتَنِي.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=27وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: أَنَّهَا عُقْدَةٌ كَانَتْ بِلِسَانِهِ مِنَ الْجَمْرَةِ الَّتِي أَلْقَاهَا بِفِيهِ فِي صِغَرِهِ عِنْدَ
فِرْعَوْنَ. [ ص: 401 ] الثَّانِي: عُقْدَةٌ كَانَتْ بِلِسَانِهِ عِنْدَ مُنَاجَاتِهِ لِرَبِّهِ ، حَتَّى لَا يُكَلِّمَ غَيْرَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ.
الثَّالِثُ: اسْتِحْيَائِهِ مِنَ اللَّهِ مِنْ كَلَامِ غَيْرِهِ بَعْدَ مُنَاجَاتِهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=28يَفْقَهُوا قَوْلِي يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: بِبَيَانِ كَلَامِهِ.
الثَّانِي: بِتَصْدِيقِهِ عَلَى قَوْلِهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=29وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي وَإِنَّمَا سَأَلَ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ وَزِيرًا إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَكُونَ مَقْصُورًا عَلَى الْوِزَارَةِ حَتَّى يَكُونَ شَرِيكًا فِي النُّبُوَّةِ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَجَازَ أَنْ يَسْتَوْزِرَهُ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=30هَارُونَ أَخِي nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=31اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ الْأَزْرَ: الظَّهْرُ فِي مَوْضِعِ الْحَقْوَيْنِ وَمَعْنَاهُ فَقَوِّ بِهِ نَفْسِي. قَالَ
أَبُو طَالِبٍ: أَلَيْسَ أَبُونَا هَاشِمٌ شَدَّ أَزْرَهُ وَأَوْصَى بَنِيهِ بِالطِّعَانِ وَبِالضَّرْبِ
الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ عَوْنًا يَسْتَقِيمُ بِهِ أَمْرِي. قَالَ الشَّاعِرُ:
شَدَدْتُ بِهِ أَزْرِي وَأَيْقَنْتُ أَنَّهُ أَخُ الْفَقْرِ مَنْ ضَاقَتْ عَلَيْهِ مَذَاهِبُهْ
فَيَكُونُ السُّؤَال عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ لِأَجْلِ نَفْسِهِ وَعَلَى الثَّانِي لِأَجْلِ النُّبُوَّةِ. وَكَانَ
هَارُونُ أَكْبَرَ مِنْ
مُوسَى بِثَلَاثِ سِنِينَ ، وَكَانَ فِي جَبْهَةِ
هَارُونَ شَامَةٌ ، وَكَانَ عَلَى أَنْفِ
مُوسَى شَامَةٌ ، وَعَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ [ شَامَهْ] .