الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الدر المنثور

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا الآية .

أخرج الفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد قال : كانوا يتبايعون إلى الأجل ، فإذا حل الأجل زادوا عليهم وزادوا في الأجل، فنزلت : يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، عن عطاء قال : كانت ثقيف تداين بني [ ص: 764 ] المغيرة في الجاهلية، فإذا حل الأجل قالوا : نزيدكم وتؤخرون عنا . فنزلت : لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة .

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير في الآية قال : إن الرجل كان يكون له على الرجل المال، فإذا حل الأجل طلبه من صاحبه، فيقول المطلوب : أخر عني وأزيدك على مالك . فيفعلان ذلك ، فذلك الربا أضعافا مضاعفة ، فوعظهم الله : واتقوا الله في أمر الربا، فلا تأكلوا، لعلكم تفلحون لكي تفلحوا، واتقوا النار التي أعدت للكافرين ، فخوف آكل الربا من المؤمنين بالنار التي أعدت للكافرين، وأطيعوا الله والرسول يعني في تحريم الربا، لعلكم يعني : لكي ترحموا فلا تعذبون .

وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن معاوية بن قرة قال : كان الناس يتأولون هذه الآية : واتقوا النار التي أعدت للكافرين : اتقوا لا أعذبكم بذنوبكم في النار التي أعددتها للكافرين .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث