قوله تعالى :
nindex.php?page=treesubj&link=28978_30355_30364_30532nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فلنسألن الذين أرسل إليهم الآيتين .
أخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في البعث ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين قال : نسأل الناس عما أجابوا المرسلين ، [163ظ] ونسأل المرسلين عما بلغوا ،
nindex.php?page=treesubj&link=28978_29683_30356_30497_34091nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=7فلنقصن عليهم بعلم قال : يوضع الكتاب يوم القيامة فيتكلم بما كانوا يعملون .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد عن
فرقد :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين قال : أحدهما الأنبياء ، وأحدهما الملائكة ،
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=7فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين قال : ذلك قول الله .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فلنسألن الذين أرسل إليهم يقول : الناس ؛ نسألهم عن لا إله إلا الله ،
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6ولنسألن المرسلين قال :
جبريل .
[ ص: 315 ] وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فلنسألن الذين أرسل إليهم قال : هل بلغكم الرسل ؟
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6ولنسألن المرسلين قال : ماذا ردوا عليكم .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ، عن
القاسم أبي عبد الرحمن ، أنه تلا هذه الآية فقال : يسأل العبد يوم القيامة عن أربع خصال ، يقول ربك : ألم أجعل لك جسدا ففيم أبليته ؟ ألم أجعل لك علما ففيم عملت ؟ ألم أجعل لك مالا ففيم أنفقته ؛ في طاعتي أم في معصيتي ؟ ألم أجعل لك عمرا ففيم أفنيته؟
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد nindex.php?page=showalam&ids=11868وأبو الشيخ ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد قال : بلغني أن
nindex.php?page=treesubj&link=33693أقرب الخلق إلى الله إسرافيل ، والعرش على كاهله ، فإذا نزل الوحي دلي اللوح من نحو العرش فيقرع جبهة
إسرافيل ، فينظر فيه فيرسل إلى
جبريل فيدعوه ، فيرسله فإذا كان يوم القيامة دعي
إسرافيل فيؤتى به ترتعد فرائصه ، فيقال له : ما صنعت فيما أدى إليك اللوح ؟ فيقول : أي رب ، أديته إلى
جبريل ، فيدعى
جبريل فيؤتى به ترعد فرائصه ، فيقال له : ما صنعت فيما أدى إليك
إسرافيل ؟ فيقول : أي رب ، بلغت الرسل ، فيدعى
[ ص: 316 ] بالرسل فيؤتى بهم ترعد فرائصهم فيقال لهم : ما صنعتم فيما أدى إليكم
جبريل ؟ فيقولون : أي رب بلغنا الناس ، قال : فهو قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو الشيخ في العظمة ، عن
أبي سنان قال : أقرب الخلق من الله اللوح ، وهو معلق بالعرش ، فإذا أراد الله أن يوحي بشيء كتب في اللوح ، فيجيء اللوح حتى يقرع جبهة
إسرافيل ،
وإسرافيل قد غطى وجهه بجناحه ، لا يرفع بصره إعظاما لله ، فينظر فيه ، فإن كان إلى أهل السماء دفعه إلى
ميكائيل ، وإن كان إلى أهل الأرض دفعه إلى
جبريل ، فأول من يحاسب يوم القيامة اللوح ، يدعى به ترعد فرائصه فيقال له : هل بلغت ؟ فيقول : نعم ، فيقول ربنا : من يشهد لك ؟ فيقول :
إسرافيل ، فيدعى
إسرافيل ترعد فرائصه فيقال له : هل بلغك اللوح ؟ فإذا قال : نعم ، قال اللوح : الحمد لله الذي نجاني من سوء الحساب ، ثم كذلك .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو الشيخ في العظمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه قال : إذا كان يوم القيامة يقول الله عز وجل : يا
إسرافيل هات ما وكلتك به ، فيقول : نعم يا رب ، في الصور كذا وكذا ثقبة ، وكذا روح ؛ للإنس منها كذا وكذا ، وللجن منها
[ ص: 317 ] كذا وكذا ، وللشياطين منها كذا وكذا ، وللوحوش منها كذا وكذا ، وللطير منها كذا وكذا ، وللبهائم منها كذا وكذا ، وللهوام منها كذا وكذا ، وللحيتان منها كذا وكذا ، فيقول الله عز وجل : خذه من اللوح ، فإذا هو مثلا بمثل لا يزيد ولا ينقص ، ثم يقول الله عز وجل : هات ما وكلتك به يا
ميكائيل ، فيقول : نعم يا رب ، أنزلت من السماء كذا وكذا كيلة ، وزنة كذا وكذا مثقالا ، وزنة كذا وكذا قيراطا ، وزنة كذا وكذا خردلة ، وزنة كذا وكذا ذرة ، أنزلت في سنة كذا وكذا كذا وكذا ، وفي شهر كذا وكذا كذا وكذا ، وفي جمعة كذا وكذا كذا وكذا ، وفي يوم كذا وكذا كذا وكذا ، وفي ساعة كذا وكذا كذا وكذا ، أنزلت للزرع منه كذا وكذا ، وأنزلت للشياطين منه كذا وكذا ، وأنزلت للإنس منه كذا وكذا ، وأنزلت للبهائم كذا وكذا ، وأنزلت للوحوش كذا وكذا ، وللطير كذا وكذا ، وللحيتان كذا وكذا ، وللهوام كذا وكذا ، فذلك كله كذا وكذا . فيقول : خذه من اللوح ، فإذا هو مثلا بمثل لا يزيد ولا ينقص ثم يقول : يا
جبريل هات ما وكلتك به ، فيقول : نعم يا رب أنزلت على نبيك فلان كذا وكذا آية ، في شهر كذا وكذا في جمعة كذا وكذا في يوم كذا وكذا ، وأنزلت على نبيك فلان كذا وكذا آية ، وكذا وكذا سورة ، فيها كذا وكذا آية ، فذلك كذا وكذا آية ، فذلك كذا وكذا حرفا ، وأهلكت كذا وكذا مدينة ، وخسفت بكذا وكذا ،
[ ص: 318 ] فيقول : خذه من اللوح ، فإذا هو مثلا بمثل لا يزيد ولا ينقص ، ثم يقول : هات ما وكلتك به يا
عزرائيل ، فيقول : نعم يا رب فبضت روح كذا وكذا إنسي وكذا وكذا جني ، وكذا وكذا شيطان ، وكذا وكذا غريق ، وكذا وكذا حريق ، وكذا وكذا كافر ، وكذا وكذا شهيد ، وكذا وكذا هديم ، وكذا وكذا لديغ ، وكذا وكذا في سهل ، وكذا وكذا في جبل ، وكذا وكذا طيرا ، وكذا وكذا هوام ، وكذا وكذا وحش ، فذلك كذا وكذا ، جملته كذا وكذا ، فيقول : خذه من اللوح ، فإذا هو مثلا بمثل لا يزيد ولا ينقص .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، عن
معاوية بن حيدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=944879إن ربي داعي وإنه سائلي : هل بلغت عبادي ؟ وإني قائل : رب إني قد بلغتهم ، فليبلغ الشاهد منكم الغائب ، ثم إنكم تدعون مفدمة أفواهكم بالفدام ، إن أول ما يبين عن أحدكم لفخذه وكفه .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وابن مردويه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ، أنه قرأ هذه الآية فقال : الإمام يسأل عن الناس ، والرجل يسأل عن أهله ، والمرأة تسأل عن بيت زوجها ، والعبد يسأل عن مال سيده .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ،
nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم ،
nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وابن مردويه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=656605كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالإمام يسأل عن [ ص: 319 ] الناس ، والرجل يسأل عن أهله ، والمرأة تسأل عن بيت زوجها ، والعبد يسأل عن مال سيده .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ،
nindex.php?page=showalam&ids=12181وأبو نعيم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=908504إن الله سائل كل راع عما استرعاه ، أحفظ ذلك أم ضيعه ، حتى يسأل الرجل عن أهل بيته .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط بسند صحيح ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=937816كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، فأعدوا للمسائل جوابا ، قالوا : وما جوابها ؟ قال : أعمال البر .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الكبير ، عن
المقدام : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
nindex.php?page=hadith&LINKID=937819لا يكون رجل على قوم إلا جاء يقدمهم يوم القيامة ، بين يديه راية يحملها وهم يتبعونه ، فيسأل عنهم ويسألون عنه .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=937820ما من أمير يؤمر على عشرة إلا سئل عنهم يوم القيامة . [ ص: 320 ] وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود قال : إن الله سائل كل ذي رعية عما استرعاه ، أقام أمر الله فيهم أم أضاعه ، حتى إن الرجل ليسأل عن أهل بيته .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=910214أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة ينظر في صلاته ، فإن صلحت فقد أفلح ، وإن فسدت فقد خاب وخسر .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=treesubj&link=28978_30355_30364_30532nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ الْآيَتَيْنِ .
أَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْبَعْثِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ قَالَ : نَسْأَلُ النَّاسَ عَمَّا أَجَابُوا الْمُرْسَلِينَ ، [163ظ] وَنَسْأَلُ الْمُرْسَلِينَ عَمَّا بَلَّغُوا ،
nindex.php?page=treesubj&link=28978_29683_30356_30497_34091nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=7فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ قَالَ : يُوضَعُ الْكِتَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ
فَرْقَدٍ :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ قَالَ : أَحَدُهُمَا الْأَنْبِيَاءُ ، وَأَحَدُهُمَا الْمَلَائِكَةُ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=7فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ قَالَ : ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ يَقُولُ : النَّاسَ ؛ نَسْأَلُهُمْ عَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ قَالَ :
جِبْرِيلَ .
[ ص: 315 ] وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ قَالَ : هَلْ بَلَّغَكُمُ الرُّسُلُ ؟
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ قَالَ : مَاذَا رَدُّوا عَلَيْكُمْ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنِ
الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ فَقَالَ : يُسْأَلُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ ، يَقُولُ رَبُّكَ : أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ جَسَدًا فَفِيمَ أَبْلَيْتَهُ ؟ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ عِلْمًا فَفِيمَ عَمِلْتَ ؟ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ مَالًا فَفِيمَ أَنْفَقْتَهُ ؛ فِي طَاعَتِي أَمْ فِي مَعْصِيَتِي ؟ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ عُمُرًا فَفِيمَ أَفْنَيْتَهُ؟
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=11868وَأَبُو الشَّيْخِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=33693أَقْرَبَ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ إِسْرَافِيلُ ، وَالْعَرْشُ عَلَى كَاهِلِهِ ، فَإِذَا نَزَلَ الْوَحْيُ دُلِّيَ اللَّوْحُ مِنْ نَحْوِ الْعَرْشِ فَيَقْرَعُ جَبْهَةَ
إِسْرَافِيلَ ، فَيَنْظُرُ فِيهِ فَيُرْسِلُ إِلَى
جِبْرِيلَ فَيَدْعُوهُ ، فَيُرْسِلُهُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَعِيَ
إِسْرَافِيلُ فَيُؤْتَى بِهِ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَا صَنَعْتَ فِيمَا أَدَّى إِلَيْكَ اللَّوْحُ ؟ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَدَّيْتُهُ إِلَى
جِبْرِيلَ ، فَيُدْعَى
جِبْرِيلُ فَيُؤْتَى بِهِ تُرْعَدُ فَرَائِصُهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَا صَنَعْتَ فِيمَا أَدَّى إِلَيْكَ
إِسْرَافِيلُ ؟ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، بَلَّغْتُ الرُّسُلَ ، فَيُدْعَى
[ ص: 316 ] بِالرُّسُلِ فَيُؤْتَى بِهِمْ تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمْ فَيُقَالُ لَهُمْ : مَا صَنَعْتُمْ فِيمَا أَدَّى إِلَيْكُمْ
جِبْرِيلُ ؟ فَيَقُولُونَ : أَيْ رَبِّ بَلَّغْنَا النَّاسَ ، قَالَ : فَهُوَ قَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=6فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11868أَبُو الشَّيْخِ فِي الْعَظَمَةِ ، عَنْ
أَبِي سِنَانٍ قَالَ : أَقْرَبُ الْخَلْقِ مِنَ اللَّهِ اللَّوْحُ ، وَهُوَ مُعَلَّقٌ بِالْعَرْشِ ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُوحِيَ بِشَيْءٍ كُتِبَ فِي اللَّوْحِ ، فَيَجِيءُ اللَّوْحُ حَتَّى يَقْرَعَ جَبْهَةَ
إِسْرَافِيلَ ،
وَإِسْرَافِيلُ قَدْ غَطَّى وَجْهَهُ بِجَنَاحِهِ ، لَا يَرْفَعُ بَصَرَهُ إِعْظَامًا لِلَّهِ ، فَيَنْظُرُ فِيهِ ، فَإِنْ كَانَ إِلَى أَهْلِ السَّمَاءِ دَفَعَهُ إِلَى
مِيكَائِيلَ ، وَإِنْ كَانَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ دَفَعَهُ إِلَى
جِبْرِيلَ ، فَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّوْحُ ، يُدْعَى بِهِ تُرْعَدُ فَرَائِصُهُ فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ بَلَّغْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ رَبُّنَا : مَنْ يَشْهَدُ لَكَ ؟ فَيَقُولُ :
إِسْرَافِيلُ ، فَيُدْعَى
إِسْرَافِيلُ تُرْعَدُ فَرَائِصُهُ فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ بَلَّغَكَ اللَّوْحُ ؟ فَإِذَا قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ اللَّوْحُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانِي مِنْ سُوءِ الْحِسَابِ ، ثُمَّ كَذَلِكَ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11868أَبُو الشَّيْخِ فِي الْعَظَمَةِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا
إِسْرَافِيلُ هَاتِ مَا وَكَّلْتُكَ بِهِ ، فَيَقُولُ : نَعَمْ يَا رَبِّ ، فِي الصُّورِ كَذَا وَكَذَا ثُقْبَةً ، وَكَذَا رُوحٍ ؛ لِلْإِنْسِ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا ، وَلِلْجِنِّ مِنْهَا
[ ص: 317 ] كَذَا وَكَذَا ، وَلِلشَّيَاطِينِ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا ، وَلِلْوُحُوشِ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا ، وَلِلطَّيْرِ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا ، وَلِلْبَهَائِمِ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا ، وَلِلْهَوَامِّ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا ، وَلِلْحِيتَانِ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : خُذْهُ مِنَ اللَّوْحِ ، فَإِذَا هُوَ مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : هَاتِ مَا وَكَلْتُكَ بِهِ يَا
مِيكَائِيلُ ، فَيَقُولُ : نَعَمْ يَا رَبِّ ، أَنْزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ كَذَا وَكَذَا كَيْلَةً ، وَزِنَةَ كَذَا وَكَذَا مِثْقَالًا ، وَزِنَةَ كَذَا وَكَذَا قِيرَاطًا ، وَزِنَةَ كَذَا وَكَذَا خَرْدَلَةً ، وَزِنَةَ كَذَا وَكَذَا ذَرَّةً ، أَنْزَلْتُ فِي سَنَةِ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ، وَفِي شَهْرِ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ، وَفِي جُمُعَةِ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ، وَفِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ، وَفِي سَاعَةِ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ، أَنْزَلْتُ لِلزَّرْعِ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا ، وَأَنْزَلْتُ لِلشَّيَاطِينِ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا ، وَأَنْزَلْتُ لِلْإِنْسِ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا ، وَأَنْزَلْتُ لِلْبَهَائِمِ كَذَا وَكَذَا ، وَأَنْزَلْتُ لِلْوُحُوشِ كَذَا وَكَذَا ، وَلِلطَّيْرِ كَذَا وَكَذَا ، وَلِلْحِيتَانِ كَذَا وَكَذَا ، وَلِلْهَوَامِّ كَذَا وَكَذَا ، فَذَلِكَ كُلُّهُ كَذَا وَكَذَا . فَيَقُولُ : خُذْهُ مِنَ اللَّوْحِ ، فَإِذَا هُوَ مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ثُمَّ يَقُولُ : يَا
جِبْرِيلُ هَاتِ مَا وَكَلْتُكَ بِهِ ، فَيَقُولُ : نَعَمْ يَا رَبِّ أَنْزَلْتُ عَلَى نَبِيِّكَ فُلَانٍ كَذَا وَكَذَا آيَةً ، فِي شَهْرِ كَذَا وَكَذَا فِي جُمُعَةِ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا ، وَأَنْزَلْتُ عَلَى نَبِيِّكَ فُلَانٍ كَذَا وَكَذَا آيَةً ، وَكَذَا وَكَذَا سُورَةً ، فِيهَا كَذَا وَكَذَا آيَةً ، فَذَلِكَ كَذَا وَكَذَا آيَةً ، فَذَلِكَ كَذَا وَكَذَا حَرْفًا ، وَأَهْلَكْتُ كَذَا وَكَذَا مَدِينَةً ، وَخَسَفْتُ بِكَذَا وَكَذَا ،
[ ص: 318 ] فَيَقُولُ : خُذْهُ مِنَ اللَّوْحِ ، فَإِذَا هُوَ مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ، ثُمَّ يَقُولُ : هَاتِ مَا وَكَلْتُكَ بِهِ يَا
عِزْرَائِيلُ ، فَيَقُولُ : نَعَمْ يَا رَبِّ فَبَضْتُ رُوحَ كَذَا وَكَذَا إِنْسِيٍّ وَكَذَا وَكَذَا جِنِّيٍّ ، وَكَذَا وَكَذَا شَيْطَانٍ ، وَكَذَا وَكَذَا غَرِيقٍ ، وَكَذَا وَكَذَا حَرِيقٍ ، وَكَذَا وَكَذَا كَافِرٍ ، وَكَذَا وَكَذَا شَهِيدٍ ، وَكَذَا وَكَذَا هَدِيمٍ ، وَكَذَا وَكَذَا لَدِيغٍ ، وَكَذَا وَكَذَا فِي سَهْلٍ ، وَكَذَا وَكَذَا فِي جَبَلٍ ، وَكَذَا وَكَذَا طَيْرًا ، وَكَذَا وَكَذَا هَوَامٍّ ، وَكَذَا وَكَذَا وَحْشٍ ، فَذَلِكَ كَذَا وَكَذَا ، جُمْلَتُهُ كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُ : خُذْهُ مِنَ اللَّوْحِ ، فَإِذَا هُوَ مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=944879إِنَّ رَبِّي دَاعِيَّ وَإِنَّهُ سَائِلِي : هَلْ بَلَّغْتَ عِبَادِي ؟ وَإِنِّي قَائِلٌ : رَبِّ إِنِّي قَدْ بَلَّغْتُهُمْ ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ ، ثُمَّ إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ مُفَدَّمَةٌ أَفْوَاهُكُمْ بِالْفِدَامِ ، إِنَّ أَوَّلَ مَا يَبِينُ عَنْ أَحَدِكُمْ لَفَخِذُهُ وَكَفُّهُ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ ، أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ فَقَالَ : الْإِمَامُ يُسْأَلُ عَنِ النَّاسِ ، وَالرَّجُلُ يَسْأَلُ عَنْ أَهْلِهِ ، وَالْمَرْأَةِ تُسْأَلُ عَنْ بَيْتِ زَوْجِهَا ، وَالْعَبْدُ يُسْأَلُ عَنْ مَالِ سَيِّدِهِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=656605كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَالْإِمَامُ يُسْأَلُ عَنِ [ ص: 319 ] النَّاسِ ، وَالرَّجُلُ يُسْأَلُ عَنْ أَهْلِهِ ، وَالْمَرْأَةُ تُسْأَلُ عَنْ بَيْتِ زَوْجِهَا ، وَالْعَبْدُ يُسْأَلُ عَنْ مَالِ سَيِّدِهِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12181وَأَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=908504إِنَّ اللَّهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ ، أَحَفِظَ ذَلِكَ أَمْ ضَيَّعَهُ ، حَتَّى يُسْأَلَ الرَّجُلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=937816كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَأَعِدُّوا لِلْمَسَائِلِ جَوَابًا ، قَالُوا : وَمَا جَوَابُهَا ؟ قَالَ : أَعْمَالُ الْبِرِّ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، عَنِ
الْمِقْدَامِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=937819لَا يَكُونُ رَجُلٌ عَلَى قَوْمٍ إِلَّا جَاءَ يَقْدُمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، بَيْنَ يَدَيْهِ رَايَةٌ يَحْمِلُهَا وَهُمْ يَتْبَعُونَهُ ، فَيُسْأَلُ عَنْهُمْ وَيُسْأَلُونَ عَنْهُ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=937820مَا مِنْ أَمِيرٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ إِلَّا سُئِلَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . [ ص: 320 ] وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ سَائِلٌ كُلَّ ذِي رَعِيَّةٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ ، أَقَامَ أَمْرَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ أَضَاعَهُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُسْأَلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=910214أَوَّلُ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُنْظَرُ فِي صَلَاتِهِ ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ .