nindex.php?page=treesubj&link=29008_30549nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=176أفبعذابنا يستعجلون  nindex.php?page=treesubj&link=29008_30539nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=177فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين  nindex.php?page=treesubj&link=29008_30550_30614nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=178وتول عنهم حتى حين  nindex.php?page=treesubj&link=29008_30550_30614nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=179وأبصر فسوف يبصرون  

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=176أفبعذابنا يستعجلون ) روي أنه لما نزل ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=179فسوف يبصرون ) قالوا: متى هذا؟ فنزلت.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=177فإذا نزل بساحتهم ) فإذا نزل العذاب بفنائهم، شبهه بجيش هجمهم فأناخ بفنائهم بغتة، وقيل: الرسول وقرئ ( نزل ) على إسناده إلى الجار والمجرور و ( نزل ) أي العذاب. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=177فساء صباح المنذرين ) فبئس صباح المنذرين صباحهم، واللام للجنس وال ( صباح ) مستعار من صباح الجيش المبيت لوقت نزول العذاب، ولما كثر فيهم الهجوم والغارة في الصباح سموا الغارة صباحا وإن وقعت في وقت آخر.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=178وتول عنهم حتى حين ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=179وأبصر فسوف يبصرون ) تأكيد إلى تأكيد وإطلاق بعد تقييد للإشعار بأنه يبصر وأنهم يبصرون ما لا يحيط به الذكر من أصناف المسرة وأنواع المساءة، أو الأول لعذاب الدنيا والثاني لعذاب الآخرة.

nindex.php?page=treesubj&link=29008_30549nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=176أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29008_30539nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=177فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=29008_30550_30614nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=178وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ  nindex.php?page=treesubj&link=29008_30550_30614nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=179وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=176أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ) رُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=179فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ) قَالُوا: مَتَى هَذَا؟ فَنَزَلَتْ.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=177فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ ) فَإِذَا نَزَلَ الْعَذَابُ بِفِنَائِهِمْ، شَبَّهَهُ بِجَيْشٍ هَجَمَهُمْ فَأَنَاخَ بِفِنَائِهِمْ بَغْتَةً، وَقِيلَ: الرَّسُولُ وَقُرِئَ ( نَزَلَ ) عَلَى إِسْنَادِهِ إِلَى الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ وَ ( نَزَلَ ) أَيِ الْعَذَابُ. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=177فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ) فَبِئْسَ صَبَاحُ الْمُنْذِرِينَ صَبَاحُهُمْ، وَاللَّامُ لِلْجِنْسِ وَالْ ( صَبَاحُ ) مُسْتَعَارٌ مِنْ صَبَاحِ الْجَيْشِ الْمُبَيِّتِ لِوَقْتِ نُزُولِ الْعَذَابِ، وَلَمَّا كَثُرَ فِيهِمُ الْهُجُومُ وَالْغَارَةُ فِي الصَّبَاحِ سَمَّوُا الْغَارَةَ صَبَاحًا وَإِنْ وَقَعَتْ فِي وَقْتٍ آخَرَ.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=178وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=179وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ) تَأْكِيدٌ إِلَى تَأْكِيدٍ وَإِطْلَاقٌ بَعْدَ تَقْيِيدٍ لِلْإِشْعَارِ بِأَنَّهُ يُبْصِرُ وَأَنَّهُمْ يُبْصِرُونَ مَا لَا يُحِيطُ بِهِ الذِّكْرُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَسَرَّةِ وَأَنْوَاعِ الْمَسَاءَةِ، أَوِ الْأَوَّلُ لِعَذَابِ الدُّنْيَا وَالثَّانِي لِعَذَابِ الْآخِرَةِ.