nindex.php?page=treesubj&link=28992_28639_28662_28723_34189nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=108قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون
108 -
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=108قل إنما إنما لقصر الحكم على شيء أو لقصر الشيء على حكم نحو إنما زيد قائم وإنما يقوم زيد وفاعل
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=108يوحى إلي "أنما إلهكم إله واحد" والتقدير يوحى إلي وحدانية إلهي ويجوز أن يكون المعنى: أن الذي يوحى إلي فتكون ما موصولة
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=108فهل أنتم مسلمون استفهام بمعنى الأمر أي أسلموا
nindex.php?page=treesubj&link=28992_28639_28662_28723_34189nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=108قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
108 -
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=108قُلْ إِنَّمَا إِنَّمَا لِقَصْرِ الْحُكْمِ عَلَى شَيْءٍ أَوْ لِقَصْرِ الشَّيْءِ عَلَى حُكْمٍ نَحْوُ إِنَّمَا زَيْدٌ قَائِمٌ وَإِنَّمَا يَقُومُ زَيْدٌ وَفَاعِلُ
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=108يُوحَى إِلَيَّ "أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ" وَالتَّقْدِيرُ يُوحَى إِلَيَّ وَحْدَانِيَّةُ إِلَهِي وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى: أَنَّ الَّذِي يُوحَى إِلَيَّ فَتَكُونُ مَا مَوْصُولَةً
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=108فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ اسْتِفْهَامٌ بِمَعْنَى الْأَمْرِ أَيْ أَسْلِمُوا