nindex.php?page=treesubj&link=28975_14821_32413_33644_34357_34362nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=5ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا  

5 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=5ولا تؤتوا السفهاء المبذرين أموالهم الذين ينفقونها فيما لا ينبغي، ولا قدرة لهم على إصلاحها، وتثميرها، والتصرف فيها، والخطاب للأولياء، وأضاف إلى الأولياء أموال السفهاء، بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=5أموالكم لأنهم يلونها، [ ص: 331 ] ويمسكونها. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=5التي جعل الله لكم قياما أي: قواما لأبدانكم، ومعاشا لأهلكم، وأولادكم، (قيما) بمعنى: قياما، nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، وشامي، كما جاء عوذا بمعنى عياذا، وأصل قيام: قوام فجعلت الواو ياء لانكسار ما قبلها، وكان السلف يقولون: المال سلاح المؤمن، ولأن أترك ما لا يحاسبني الله عليه خير من أن أحتاج إلى الناس، وعن سفيان -وكان له بضاعة يقلبها-: لولاها لتمندل بي بنو العباس، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=5وارزقوهم فيها واجعلوها مكانا لرزقهم، بأن تتجروا فيها، وتتربحوا، حتى تكون نفقتهم من الأرباح لا من صلب المال، فيأكلها الإنفاق nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=5واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج: عدة جميلة: إن صلحتم ورشدتم سلمنا إليكم أموالكم. وكل ما سكنت إليه النفس الحسنة عقلا أو شرعا من قول أو عمل، فهو معروف، وما أنكرته لقبحه، فهو منكر.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_14821_32413_33644_34357_34362nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=5وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا  

5 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=5وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ الْمُبَذِّرِينَ أَمْوَالَهُمُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَهَا فِيمَا لَا يَنْبَغِي، وَلَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى إِصْلَاحِهَا، وَتَثْمِيرِهَا، وَالتَّصَرُّفِ فِيهَا، وَالْخِطَابُ لِلْأَوْلِيَاءِ، وَأَضَافَ إِلَى الْأَوْلِيَاءِ أَمْوَالَ السُّفَهَاءِ، بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=5أَمْوَالَكُمُ لِأَنَّهُمْ يَلُونَهَا، [ ص: 331 ] وَيُمْسِكُونَهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=5الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا أَيْ: قَوَامًا لِأَبْدَانِكُمْ، وَمَعَاشًا لِأَهْلِكُمْ، وَأَوْلَادِكُمْ، (قِيَمًا) بِمَعْنَى: قِيَامًا، nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، وَشَامِيٌّ، كَمَا جَاءَ عِوَذَا بِمَعْنَى عِيَاذًا، وَأَصْلُ قِيَامٍ: قِوَامٌ فَجُعِلَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا، وَكَانَ السَّلَفُ يَقُولُونَ: الْمَالُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ، وَلَأَنْ أَتْرُكَ مَا لَا يُحَاسِبُنِي اللَّهُ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَحْتَاجَ إِلَى النَّاسِ، وَعَنْ سُفْيَانَ -وَكَانَ لَهُ بِضَاعَةً يُقَلِّبُهَا-: لَوْلَاهَا لَتَمْنَدَلَ بِيَ بَنُو الْعَبَّاسِ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=5وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاجْعَلُوهَا مَكَانًا لِرِزْقِهِمْ، بِأَنْ تَتَّجِرُوا فِيهَا، وَتَتَرَبَّحُوا، حَتَّى تَكُونَ نَفَقَتُهُمْ مِنَ الْأَرْبَاحِ لَا مِنْ صُلْبِ الْمَالِ، فَيَأْكُلُهَا الْإِنْفَاقُ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=5وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيٍجٍ: عِدَةٌ جَمِيلَةٌ: إِنْ صَلَحْتُمْ وَرَشَدْتُمْ سَلَّمْنَا إِلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ. وَكُلُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ الْحَسَنَةُ عَقْلًا أَوْ شَرْعًا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، فَهُوَ مَعْرُوفٌ، وَمَا أَنْكَرْتَهُ لِقُبْحِهِ، فَهُوَ مُنْكَرٌ.