القول في تأويل قوله تعالى :

[ 167 ] nindex.php?page=treesubj&link=30479_30563_30569_30797_34091_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بما يكتمون  

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167وليعلم الذين نافقوا أي : ليعلم المؤمنين من المنافقين علم عيان ورؤية يتميز فيه أحد الفريقين من الآخر تميزا ظاهرا : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167وقيل لهم عطف على : ( نافقوا ) داخل معه في حيز الصلة . أو كلام مبتدأ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا يعني : إن لم تقاتلوا لوجه الله تعالى فقاتلوا دفعا عن أنفسكم وأموالكم : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم أي : لكنه ليس إلا إلقاء النفس في التهلكة : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167هم أي : بهذا القول : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167للكفر في الظاهر : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167يومئذ أقرب منهم للإيمان في الظاهر مع أنه لا إيمان لهم في الباطن أصلا .

فائدتان :

الأولى : قال nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير : استدلوا به على أن الشخص قد تتقلب به الأحوال فيكون في حال أقرب إلى الكفر ، وفي حال أقرب إلى الإيمان .

الثانية : قال nindex.php?page=showalam&ids=15466الواحدي : هذه الآية دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=28634من أتى بكلمة التوحيد لم يكفر ،  ولم يطلق القول بتكفيره ؛ لأنه تعالى لم يطلق القول بكفرهم ، مع أنهم كانوا كافرين ، لإظهارهم القول بلا إله إلا الله محمد رسول الله . انتهى .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم أي : يظهرون خلاف ما يضمرون لا تواطئ قلوبهم ألسنتهم بالإيمان ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167بأفواههم تأكيد على حد : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38ولا طائر يطير بجناحيه nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167والله أعلم بما يكتمون

[ ص: 1032 ]

اَلْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[ 167 ] nindex.php?page=treesubj&link=30479_30563_30569_30797_34091_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالا لاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا أَيْ : لِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ عِلْمَ عِيَانٍ وَرُؤْيَةٍ يَتَمَيَّزُ فِيهِ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ مِنَ الْآخَرِ تَمَيُّزًا ظَاهِرًا : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167وَقِيلَ لَهُمْ عَطْفٌ عَلَى : ( نَافَقُوا ) دَاخِلٌ مَعَهُ فِي حَيِّزِ الصِّلَةِ . أَوْ كَلَامٌ مُبْتَدَأٌ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا يَعْنِي : إِنْ لَمْ تُقَاتِلُوا لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَاتِلُوا دَفْعًا عَنْ أَنْفُسِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالا لاتَّبَعْنَاكُمْ أَيْ : لَكِنَّهُ لَيْسَ إِلَّا إِلْقَاءَ النَّفْسِ فِي التَّهْلُكَةِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167هُمْ أَيْ : بِهَذَا الْقَوْلِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167لِلْكُفْرِ فِي الظَّاهِرِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ فِي الظَّاهِرِ مَعَ أَنَّهُ لَا إِيمَانَ لَهُمْ فِي الْبَاطِنِ أَصْلًا .

فَائِدَتَانِ :

اَلْأُولَى : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ : اسْتَدَلُّوا بِهِ عَلَى أَنَّ الشَّخْصَ قَدْ تَتَقَلَّبُ بِهِ الْأَحْوَالُ فَيَكُونُ فِي حَالٍ أَقْرَبَ إِلَى الْكُفْرِ ، وَفِي حَالٍ أَقْرَبَ إِلَى الْإِيمَانِ .

الثَّانِيَةُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15466الْوَاحِدِيُّ : هَذِهِ الْآيَةُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28634مَنْ أَتَى بِكَلِمَةِ التَّوْحِيدِ لَمْ يَكْفُرْ ،  وَلَمْ يُطْلَقْ الْقَوْلُ بِتَكْفِيرِهِ ؛ لِأَنَّهُ تَعَالَى لَمْ يُطْلِقْ الْقَوْلَ بِكُفْرِهِمْ ، مَعَ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ، لِإِظْهَارِهِمْ الْقَوْلَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ . انْتَهَى .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ أَيْ : يُظْهِرُونَ خِلَافَ مَا يُضْمِرُونَ لَا تُوَاطِئُ قُلُوبُهُمْ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْإِيمَانِ ، وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167بِأَفْوَاهِهِمْ تَأْكِيدٌ عَلَى حَدِّ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=167وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ

[ ص: 1032 ]