[ ص: 80 ] سورة التكوير وقال شيخ الإسلام فصل قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=5889&ayano=81وإذا الموءودة سئلت } { nindex.php?page=tafseer&surano=5890&ayano=81بأي ذنب قتلت } دليل على أنه nindex.php?page=treesubj&link=9136لا يجوز قتل النفس إلا بذنب منها  فلا يجوز قتل الصبي والمجنون ; لأن القلم مرفوع عنهما فلا ذنب لهما وهذه العلة لا ينبغي أن يشك فيها في النهي عن قتل صبيان أهل الحرب وأما العلة المشتركة بينهم وبين النساء فكونهم ليسوا من أهل القتال على الصحيح الذي هو قول الجمهور أو كونهم يصيرون للمسلمين .

فأما التعليل بهذا وحده في الصبي فلا والآية تقتضي ذم قتل كل من لا ذنب له من صغير وكبير وسؤالها توبيخ قاتلها وقوله في السورة : { nindex.php?page=tafseer&surano=5900&ayano=81nindex.php?page=treesubj&link=29052إنه لقول رسول كريم   } إلى قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=5906&ayano=81وما هو بقول شيطان رجيم } هو جبريل وهو نظير ما في سورة الشعراء أنه تنزلت به الملائكة لا الشياطين ; بخلاف الإفك ونحوه فإنه تنزل به الشياطين فوقع الفرق بين النبي صلى الله عليه وسلم والأفاك والشاعر والكاهن وبين الملك والشيطان والعلماء ورثة الأنبياء .

[ ص: 80 ] سُورَةُ التَّكْوِيرِ وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فَصْلٌ قَوْلُهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=5889&ayano=81وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ } { nindex.php?page=tafseer&surano=5890&ayano=81بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ } دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=9136لَا يَجُوزُ قَتْلُ النَّفْسِ إلَّا بِذَنْبِ مِنْهَا  فَلَا يَجُوزُ قَتْلُ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ ; لِأَنَّ الْقَلَمَ مَرْفُوعٌ عَنْهُمَا فَلَا ذَنْبَ لَهُمَا وَهَذِهِ الْعِلَّةُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُشَكَّ فِيهَا فِي النَّهْيِ عَنْ قَتْلِ صِبْيَانِ أَهْلِ الْحَرْبِ وَأَمَّا الْعِلَّةُ الْمُشْتَرَكَةُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النِّسَاءِ فَكَوْنُهُمْ لَيْسُوا مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ عَلَى الصَّحِيحِ الَّذِي هُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ أَوْ كَوْنُهُمْ يَصِيرُونَ لِلْمُسْلِمِينَ .

فَأَمَّا التَّعْلِيلُ بِهَذَا وَحْدَهُ فِي الصَّبِيِّ فَلَا وَالْآيَةُ تَقْتَضِي ذَمَّ قَتْلِ كُلِّ مَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ مِنْ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَسُؤَالَهَا تَوْبِيخَ قَاتِلِهَا وَقَوْلُهُ فِي السُّورَةِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=5900&ayano=81nindex.php?page=treesubj&link=29052إنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ   } إلَى قَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=5906&ayano=81وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ } هُوَ جِبْرِيلُ وَهُوَ نَظِيرُ مَا فِي سُورَةِ الشُّعَرَاءِ أَنَّهُ تَنَزَّلَتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ لَا الشَّيَاطِينُ ; بِخِلَافِ الْإِفْكِ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُ تَنْزِلُ بِهِ الشَّيَاطِينُ فَوَقَعَ الْفَرْقُ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَفَّاكِ وَالشَّاعِرِ وَالْكَاهِنِ وَبَيْنَ الْمَلَكِ وَالشَّيْطَانِ وَالْعُلَمَاءِ وَرَثَةِ الْأَنْبِيَاءِ .