(وَأَمَّا الْآثَارُ فَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ) التَّابِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : (لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ) مَرَّةً (فَأَقْسَمَتْ عَلَيَّ أُمِّي لَتَسْتَرْقِيَنَّ) وَكَانَ بَارًّا بِأُمِّهِ (فَنَاوَلْتُ الرَّاقِيَ يَدِي الَّتِي لَمْ تُلْدَغْ) وَلَمْ أُنَاوِلْ يَدِي الَّتِي لُدِغَتْ فِرَارًا مِنَ الِاسْتِرْقَاءِ وَبِرًّا بِقَسَمِ أُمِّي (وَقَرَأَ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ (الْخَوَّاصُ) - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - (قَوْلَهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=58وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ إِلَى آخِرِهَا فَقَالَ: مَا يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ) إِنْ فَهِمَ مَعْنَاهَا (أَنْ يَلْجَأَ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى) نَقَلَهُ صَاحِبُ الْقُوتِ .

(وَقِيلَ لِبَعْضِ الْعُلَمَاءِ فِي مَنَامِهِ: مَنْ وَثِقَ بِاللَّهِ تَعَالَى فَقَدْ أَحْرَزَ قُوتَهُ، وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ لَا يَشْغَلْكَ الْمَضْمُونُ لَكَ مِنَ الرِّزْقِ عَنِ الْمَفْرُوضِ عَلَيْكَ مِنَ الْعَمَلِ فَتُضَيِّعَ أَمْرَ آخِرَتِكَ وَلَا تَنَالَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قَدْ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ) نَقَلَهُ صَاحِبُ الْقُوتِ، وَهَذَا هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=29470تَوَكُّلُ الْعُمُومِ (وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ) الرَّازِيُّ الزَّاهِدُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - (وُجُودُ الْعَبْدِ الرِّزْقَ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الرِّزْقَ مَأْمُورٌ بِطَلَبِ الْعَبْدِ) نَقَلَهُ صَاحِبُ الْقُوتِ (وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12358إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ) - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - (سَأَلْتُ بَعْضَ الرُّهْبَانِ مِنْ أَيْنَ تَأْكُلُ؟ فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا الْعِلْمُ عِنْدِي وَلَكِنْ سَلْ رَبِّي مِنْ أَيْنَ يُطْعِمُنِي) رَوَاهُ أَبُو النَّعِيمِ فِي الْحِلْيَةِ (وَقَالَ هَرَمُ بْنُ حَيَّانَ الْعَبْدِيُّ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: وَهُوَ مِنْ صِغَارِ الصَّحَابَةِ، وَفِي الزُّهْدِ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ إِنَّهُ كَانَ يَصْحَبُ حُمَمَةَ الدَّوْسِيَّ وَحُمَمَةُ مَاتَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ وَفِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ أَنَّهُ لَمَّا مَاتَ دُفِنَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَرَشَّتْ قَبْرَهُ وَمَا حَوْلَهُ، وَعَدَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الزُّهَّادِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ، وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ لَهُ فَضْلٌ وَكَانَ عَلَى عَبْدِ الْقَيْسِ فِي الْفُتُوحِ، وَأَوْرَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ (لِأُوَيْسِ) بْنِ عَامِرٍ (الْقَرَنِيِّ) - رَحِمَهُ اللَّهُ - تَعَالَى [ ص: 390 ] (أَيْنَ تَأْمُرُونِي أَنْ أَكُونَ؟ فَأَوْمَأَ إِلَى الشَّامِ قَالَ هَرَمٌ: كَيْفَ الْمَعِيشَةُ؟ قَالَ أُوَيْسٌ: أُفٍّ لِهَذِهِ الْقُلُوبِ قَدْ خَالَطَهَا الشَّكُّ فَمَا تَنْفَعُهَا الْمَوْعِظَةُ) .

وَلَفْظُ الْقُوتِ: وَقَالَ أَبُو السَّلِيلِ قَالَ رَجُلٌ لِأُوَيْسٍ أَصْحَبُكَ أَسْتَأْنِسُ بِكَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا ظَنَنْتُ أَنَّ أَحَدًا يَعْرِفُ اللَّهَ يَسْتَوْحِشُ مَعَهُ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: مَا الْمَعِيشَةُ فَقَالَ أُوَيْسٌ: أُفٍّ، خَالَطَ الْقُلُوبَ الشَّكُّ فَمَا تَنْفَعُ الْمَوْعِظَةُ.

(وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَتَى رَضِيتَ بِاللَّهِ وَكِيلًا وَجَدْتَ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ سَبِيلًا) وَالْوَكِيلُ هُوَ الْمُوكَّلُ إِلَيْهِ الْأُمُورُ كُلُّهَا .