مسألة :

nindex.php?page=treesubj&link=9424فلو اقتص المجني عليه من الجاني ، فمات من القصاص  ، فلا شيء عليه عند مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي [ ص: 124 ] nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل وهو قول الجمهور من الصحابة والتابعين وغيرهم . وقال أبو حنيفة : تجب nindex.php?page=treesubj&link=9270الدية في مال المقتص   . وقال عامر الشعبي nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس nindex.php?page=showalam&ids=16705وعمرو بن دينار والحارث العكلي nindex.php?page=showalam&ids=12526وابن أبي ليلى nindex.php?page=showalam&ids=15741وحماد بن أبي سليمان nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري : تجب الدية على عاقلة المقتص له . وقال ابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم النخعي nindex.php?page=showalam&ids=14152والحكم بن عتيبة nindex.php?page=showalam&ids=16542وعثمان البتي : يسقط عن المقتص له قدر تلك الجراحة ، ويجب الباقي في ماله .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45فمن تصدق به فهو كفارة له ) قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45فمن تصدق به فهو كفارة له ) يقول : فمن عفا عنه ، وتصدق عليه فهو كفارة للمطلوب ، وأجر للطالب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45فمن تصدق به فهو كفارة له ) قال : كفارة للجارح ، وأجر المجروح على الله عز وجل . رواه ابن أبي حاتم ثم قال : وروي عن خيثمة بن عبد الرحمن ومجاهد وإبراهيم - في أحد قوليه - nindex.php?page=showalam&ids=14577وعامر الشعبي nindex.php?page=showalam&ids=11867وجابر بن زيد - نحو ذلك الوجه الثاني ، ثم قال ابن أبي حاتم :

حدثنا حماد بن زاذان حدثنا حرمي - يعني ابن عمارة - حدثنا شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16653عمارة - يعني ابن أبي حفصة - عن رجل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله في قول الله عز وجل ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45فمن تصدق به فهو كفارة له ) قال : للمجروح . وروى عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم النخعي - في أحد قوليه - nindex.php?page=showalam&ids=11813وأبي إسحاق الهمداني نحو ذلك .

وروى ابن جرير عن عامر الشعبي وقتادة مثله .

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا يونس بن حبيب حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16836قيس - يعني بن مسلم - قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16243طارق بن شهاب يحدث ، عن الهيثم أبي العريان النخعي قال : رأيت عبد الله بن عمرو عند معاوية أحمر شبيها بالموالي ، فسألته عن قول الله [ عز وجل ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45فمن تصدق به فهو كفارة له ) قال : يهدم عنه من ذنوبه بقدر ما تصدق به .

وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن nindex.php?page=showalam&ids=16836قيس بن مسلم . وكذا رواه ابن جرير من طريق سفيان وشعبة .

وقال ابن مردويه : حدثني محمد بن علي ، حدثنا عبد الرحيم بن محمد المجاشعي حدثنا محمد بن أحمد بن الحجاج المهري حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا معلى - يعني ابن هلال - أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=11793أبان بن تغلب عن أبي العريان الهيثم بن الأسود عن عبد الله بن عمرو - وعن nindex.php?page=showalam&ids=11793أبان بن تغلب عن الشعبي عن رجل من الأنصار nindex.php?page=hadith&LINKID=825069عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45فمن تصدق به فهو كفارة له ) قال : هو الذي تكسر سنه ، أو تقطع يده ، أو يقطع الشيء منه ، أو يجرح في بدنه فيعفو عن ذلك ، وقال فيحط عنه قدر خطاياه ، فإن كان ربع الدية فربع خطاياه ، وإن كان الثلث فثلث خطاياه ، وإن [ ص: 125 ] كانت الدية حطت عنه خطاياه كذلك .

ثم قال ابن جرير : حدثنا زكريا بن يحيى بن أبي زائدة حدثنا ابن فضيل عن يونس بن أبي إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=11865أبي السفر قال : دفع رجل من قريش رجلا من الأنصار فاندقت ثنيته ، فرفعه الأنصاري إلى معاوية فلما ألح عليه الرجل قال : شأنك وصاحبك . قال : nindex.php?page=showalam&ids=4وأبو الدرداء عند معاوية فقال أبو الدرداء : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=823695ما من مسلم يصاب بشيء من جسده ، فيهبه ، إلا رفعه الله به درجة ، وحط عنه به خطيئة " . فقال الأنصاري : أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال : سمعته أذناي ووعاه قلبي ، فخلى سبيل القرشي ، فقال معاوية : مروا له بمال .

هكذا رواه ابن جرير ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد فقال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=11865أبي السفر قال : كسر رجل من قريش سن رجل من الأنصار فاستعدى عليه معاوية فقال القرشي : إن هذا دق سني ؟ قال معاوية : إنا سنرضيه . فألح الأنصاري ، فقال معاوية : شأنك بصاحبك nindex.php?page=showalam&ids=4وأبو الدرداء جالس ، فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=823696ما من مسلم يصاب بشيء في جسده ، فيتصدق به ، إلا رفعه الله به درجة أو حط عنه بها خطيئة " . فقال الأنصاري : فإني ، يعني : قد عفوت .

وهكذا رواه الترمذي من حديث ابن المبارك nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع كلاهما عن يونس بن أبي إسحاق به ، ثم قال الترمذي : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، ولا أعرف لأبي السفر سماعا من nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء .

وقال [ أبو بكر ] بن مردويه : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15866دعلج بن أحمد حدثنا محمد بن علي بن زيد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمران بن ظبيان عن عدي بن ثابت ; أن رجلا هتم فمه رجل ، على عهد معاوية رضي الله عنه ، فأعطي دية ، فأبى إلا أن يقتص ، فأعطي ديتين ، فأبى ، فأعطي ثلاثا ، فأبى ، فحدث رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=825070 " من تصدق بدم فما دونه ، فهو كفارة له من يوم ولد إلى يوم يموت " .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد : حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم عن المغيرة عن الشعبي أن عبادة بن الصامت قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=823697ما من رجل يجرح من جسده جراحة ، فيتصدق [ ص: 126 ] بها ، إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق به .

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي عن علي بن حجر عن جرير بن عبد الحميد ورواه ابن جرير عن محمود بن خداش عن هشيم كلاهما عن المغيرة به .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان عن مجالد عن عامر عن المحرر بن أبي هريرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أصيب بشيء من جسده ، فتركه لله ، كان كفارة له " .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) قد تقدم عن طاوس nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء أنهما قالا كفر دون كفر ، وظلم دون ظلم ، وفسق دون فسق .

مَسْأَلَةٌ :

nindex.php?page=treesubj&link=9424فَلَوِ اقْتَصَّ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ مِنَ الْجَانِي ، فَمَاتَ مِنَ الْقِصَاصِ  ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ عِنْدَ مَالِكٍ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ [ ص: 124 ] nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعَيْنِ وَغَيْرِهِمْ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : تَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=9270الدِّيَةُ فِي مَالِ الْمُقْتَصِّ   . وَقَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٌ nindex.php?page=showalam&ids=16248وَطَاوُسٌ nindex.php?page=showalam&ids=16705وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَالْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12526وَابْنُ أَبِي لَيْلَى nindex.php?page=showalam&ids=15741وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ : تَجِبُ الدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمُقْتَصِّ لَهُ . وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ nindex.php?page=showalam&ids=12354وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16542وَعُثْمَانُ الْبَتِّيُّ : يَسْقُطُ عَنِ الْمُقْتَصِّ لَهُ قَدْرُ تِلْكَ الْجِرَاحَةِ ، وَيَجِبُ الْبَاقِي فِي مَالِهِ .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ) قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ) يَقُولُ : فَمَنْ عَفَا عَنْهُ ، وَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لِلْمَطْلُوبِ ، وَأَجْرٌ لِلطَّالِبِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ) قَالَ : كَفَّارَةٌ لِلْجَارِحِ ، وَأَجْرٌ الْمَجْرُوحِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ثُمَّ قَالَ : وَرُوِيَ عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ - فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ - nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=11867وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ - نَحْوُ ذَلِكَ الْوَجْهِ الثَّانِي ، ثُمَّ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ :

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَاذَانَ حَدَّثَنَا حَرَمِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ عُمَارَةَ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16653عُمَارَةَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَفْصَةَ - عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ) قَالَ : لِلْمَجْرُوحِ . وَرَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=12354وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ - فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ - nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ نَحْوَ ذَلِكَ .

وَرَوَى ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ وَقَتَادَةَ مِثْلَهُ .

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16836قَيْسٍ - يَعْنِي بْنَ مُسْلِمٍ - قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16243طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْهَيْثَمِ أَبِي الْعُرْيَانِ النَّخَعِيِّ قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو عِنْدَ مُعَاوِيَةَ أَحْمَرَ شَبِيهًا بِالْمَوَالِي ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ [ عَزَّ وَجَلَّ ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ) قَالَ : يَهْدِمُ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ .

وَهَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16836قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ . وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ .

وَقَالَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَاشِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّى - يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ - أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=11793أَبَانَ بْنَ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي الْعُرْيَانِ الْهَيْثَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11793أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ nindex.php?page=hadith&LINKID=825069عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ) قَالَ : هُوَ الَّذِي تُكْسَرُ سِنَّهُ ، أَوْ تُقْطَعُ يَدُهُ ، أَوْ يُقْطَعُ الشَّيْءُ مِنْهُ ، أَوْ يُجْرَحُ فِي بَدَنِهِ فَيَعْفُو عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ فَيُحَطُّ عَنْهُ قَدْرُ خَطَايَاهُ ، فَإِنْ كَانَ رُبْعُ الدِّيَةِ فَرُبْعُ خَطَايَاهُ ، وَإِنْ كَانَ الثُّلْثُ فَثُلْثُ خَطَايَاهُ ، وَإِنْ [ ص: 125 ] كَانَتِ الدِّيَةُ حَطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَذَلِكَ .

ثُمَّ قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11865أَبِي السَّفَرِ قَالَ : دَفَعَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْدَقَّتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَرَفَعَهُ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَلَمَّا أَلَحَّ عَلَيْهِ الرَّجُلُ قَالَ : شَأْنُكَ وَصَاحِبُكَ . قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=4وَأَبُو الدَّرْدَاءِ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=823695مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ ، فَيَهَبُهُ ، إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً " . فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ، فَخَلَّى سَبِيلَ الْقُرَشِيِّ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : مُرُوا لَهُ بِمَالٍ .

هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ فَقَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11865أَبِي السَّفَرِ قَالَ : كَسَرَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ سِنَّ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ الْقُرَشِيُّ : إِنَّ هَذَا دَقَّ سِنِّي ؟ قَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنَّا سَنُرْضِيهِ . فَأَلَحَّ الْأَنْصَارِيُّ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : شَأْنُكَ بِصَاحِبِكَ nindex.php?page=showalam&ids=4وَأَبُو الدَّرْدَاءِ جَالِسٌ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=823696مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ ، فَيَتَصَدَّقُ بِهِ ، إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً " . فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : فَإِنِّي ، يَعْنِي : قَدْ عَفَوْتُ .

وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ كِلَاهُمَا عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا أَعْرِفُ لِأَبِي السَّفَرِ سَمَاعًا مَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ .

وَقَالَ [ أَبُو بَكْرِ ] بْنُ مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15866دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ; أَنَّ رَجُلًا هَتَمَ فَمَهُ رَجُلٌ ، عَلَى عَهْدِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأُعْطِيَ دِيَةً ، فَأَبَى إِلَّا أَنْ يَقْتَصَّ ، فَأُعْطِي دِيَتَيْنِ ، فَأَبَى ، فَأُعْطِي ثَلَاثًا ، فَأَبَى ، فَحَدَّثَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=825070 " مَنْ تَصَدَّقَ بِدَمٍ فَمَا دَوُنَهُ ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ " .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=823697مَا مِنْ رَجُلٍ يُجْرَحُ مِنْ جَسَدِهِ جِرَاحَةً ، فَيَتَصَدَّقُ [ ص: 126 ] بِهَا ، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَ مَا تَصَدَّقَ بِهِ .

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَرَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ عَنْ هُشَيْمٍ كِلَاهُمَا عَنِ الْمُغِيرَةِ بِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مَجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أُصِيبَ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ ، فَتَرَكَهُ لِلَّهِ ، كَانَ كَفَّارَةً لَهُ " .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) قَدْ تَقَدَّمَ عَنْ طَاوُسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَا كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ ، وَظُلْمٌ دُونَ ظُلْمٍ ، وَفِسْقٌ دُونَ فِسْقٍ .