القول في nindex.php?page=treesubj&link=29009_31771تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=75قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين   ( 75 ) nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=76قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ( 76 ) )

يقول - تعالى ذكره - : ( قال ) الله لإبليس ، إذ لم يسجد لآدم ، وخالف أمره : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=75يا إبليس ما منعك أن تسجد ) يقول : أي شيء منعك من السجود ( لما خلقت بيدي ) يقول : لخلق يدي ، يخبر - تعالى ذكره - بذلك أنه خلق آدم بيديه .

كما حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12166ابن المثنى قال : ثنا محمد بن جعفر قال : ثنا شعبة قال : أخبرني عبيد المكتب قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهدا يحدث عن ابن عمر قال : nindex.php?page=treesubj&link=31748_31751_31745_31808خلق الله أربعة بيده   : العرش ، وعدن ، والقلم ، وآدم ، ثم قال لكل شيء كن فكان .

وقوله ( أستكبرت ) يقول لإبليس : تعظمت عن السجود لآدم ، فتركت السجود له استكبارا عليه ، ولم تكن من المتكبرين العالين قبل ذلك ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=75أم كنت من العالين ) يقول : أم كنت كذلك من قبل ذا علو وتكبر على ربك ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=76قال أنا خير منه خلقتني من نار ) يقول - جل ثناؤه - : قال إبليس لربه : فعلت ذلك فلم أسجد للذي أمرتني بالسجود له لأني خير منه وكنت خيرا لأنك خلقتني من نار وخلقته من طين ، والنار تأكل الطين وتحرقه ، فالنار خير منه ، يقول : [ ص: 240 ] لم أفعل ذلك استكبارا عليك ، ولا لأني كنت من العالين ، ولكني فعلته من أجل أني أشرف منه ، وهذا تقريع من الله للمشركين الذين كفروا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وأبوا الانقياد له ، واتباع ما جاءهم به من عند الله استكبارا عن أن يكونوا تبعا لرجل منهم حين قالوا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=8أؤنزل عليه الذكر من بيننا ) و ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=3هل هذا إلا بشر مثلكم ) فقص عليهم تعالى nindex.php?page=treesubj&link=31771قصة إبليس وإهلاكه باستكباره عن السجود لآدم  بدعواه أنه خير منه ، من أجل أنه خلق من نار ، وخلق آدم من طين ، حتى صار شيطانا رجيما ، وحقت عليه من الله لعنته ، محذرهم بذلك أن يستحقوا باستكبارهم على محمد ، وتكذيبهم إياه فيما جاءهم به من عند الله حسدا وتعظما - من اللعن والسخط ما استحقه إبليس بتكبره عن السجود لآدم .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=29009_31771تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=75قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ   ( 75 ) nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=76قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ( 76 ) )

يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : ( قَالَ ) اللَّهُ لِإِبْلِيسَ ، إِذْ لَمْ يَسْجُدْ لِآدَمَ ، وَخَالَفَ أَمْرَهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=75يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ ) يَقُولُ : أَيُّ شَيْءٍ مَنَعَكَ مِنَ السُّجُودِ ( لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ) يَقُولُ : لِخَلْقِ يَدَيَّ ، يُخْبِرُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - بِذَلِكَ أَنَّهُ خَلَقَ آدَمَ بِيَدَيْهِ .

كَمَا حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12166ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدٌ الْمُكْتِبُ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31748_31751_31745_31808خَلَقَ اللَّهُ أَرْبَعَةً بِيَدِهِ   : الْعَرْشَ ، وَعَدْنَ ، وَالْقَلَمَ ، وَآدَمَ ، ثُمَّ قَالَ لِكُلِّ شَيْءٍ كُنْ فَكَانَ .

وَقَوْلُهُ ( أَسْتَكْبَرْتَ ) يَقُولُ لِإِبْلِيسَ : تَعَظَّمْتَ عَنِ السُّجُودِ لِآدَمَ ، فَتَرَكْتَ السُّجُودَ لَهُ اسْتِكْبَارًا عَلَيْهِ ، وَلَمْ تَكُنْ مِنَ الْمُتَكَبِّرِينَ الْعَالِينَ قَبْلَ ذَلِكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=75أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ ) يَقُولُ : أَمْ كُنْتَ كَذَلِكَ مِنْ قَبْلُ ذَا عُلُوٍّ وَتَكَبُّرٍ عَلَى رَبِّكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=76قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ ) يَقُولُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : قَالَ إِبْلِيسُ لِرَبِّهِ : فَعَلْتَ ذَلِكَ فَلَمْ أَسْجُدْ لِلَّذِي أَمَرْتَنِي بِالسُّجُودِ لَهُ لِأَنِّي خَيْرٌ مِنْهُ وَكُنْتُ خَيْرًا لِأَنَّكَ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ، وَالنَّارُ تَأْكُلُ الطِّينَ وَتَحْرُقُهُ ، فَالنَّارُ خَيْرٌ مِنْهُ ، يَقُولُ : [ ص: 240 ] لَمْ أَفْعَلْ ذَلِكَ اسْتِكْبَارًا عَلَيْكَ ، وَلَا لِأَنِّي كُنْتُ مِنَ الْعَالِينَ ، وَلَكِنِّي فَعَلْتُهُ مِنْ أَجْلِ أَنِّي أَشْرَفُ مِنْهُ ، وَهَذَا تَقْرِيعٌ مِنَ اللَّهِ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَوُا الِانْقِيَادَ لَهُ ، وَاتِّبَاعَ مَا جَاءَهُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ اسْتِكْبَارًا عَنْ أَنْ يَكُونُوا تَبَعًا لِرَجُلٍ مِنْهُمْ حِينَ قَالُوا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=8أَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا ) وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=3هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ) فَقَصَّ عَلَيْهِمْ تَعَالَى nindex.php?page=treesubj&link=31771قِصَّةَ إِبْلِيسَ وَإِهْلَاكِهِ بِاسْتِكْبَارِهِ عَنِ السُّجُودِ لِآدَمَ  بِدَعْوَاهُ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنْهُ ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ خُلِقَ مِنْ نَارٍ ، وَخُلِقَ آدَمُ مِنْ طِينٍ ، حَتَّى صَارَ شَيْطَانًا رَجِيمًا ، وَحَقَّتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ لَعْنَتُهُ ، مُحَذِّرُهُمْ بِذَلِكَ أَنْ يَسْتَحِقُّوا بِاسْتِكْبَارِهِمْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَتَكْذِيبِهِمْ إِيَّاهُ فِيمَا جَاءَهُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ حَسَدًا وَتَعَظُّمًا - مِنَ اللَّعْنِ وَالسُّخْطِ مَا اسْتَحَقَّهُ إِبْلِيسُ بِتَكَبُّرِهِ عَنِ السُّجُودِ لِآدَمَ .