[ ص: 412 ] [ ص: 413 ] [ ص: 414 ] [ ص: 415 ] سورة الفجر

مكية

بسم الله الرحمن الرحيم

( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=1والفجر ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=2وليال عشر ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=3والشفع والوتر ( 3 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=29060والفجر   ) أقسم الله - عز وجل - بالفجر ، روى أبو صالح عن ابن عباس قال : هو انفجار الصبح كل يوم وهو قول عكرمة ، وقال عطية عنه : صلاة الفجر . وقال قتادة : هو فجر أول يوم من المحرم ، تنفجر منه السنة . وقال الضحاك : فجر ذي الحجة لأنه [ قرنت ] به الليالي العشر .

( nindex.php?page=treesubj&link=29060 ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=2وليال عشر   ) روي عن ابن عباس : أنها العشر الأول من ذي الحجة . وهو قول مجاهد ، وقتادة ، والضحاك ، nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي ، والكلبي .

وقال أبوروق عن الضحاك : هي العشر [ الأواخر ] من شهر رمضان .

وروى أبوظبيان عن ابن عباس قال : هي العشر [ الأوائل ] من شهر رمضان .

وقال يمان بن رباب : هي العشر الأول من المحرم التي عاشرها يوم عاشوراء .

( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=3nindex.php?page=treesubj&link=29060والشفع والوتر   ) قرأ حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : " الوتر " بكسر الواو ، وقرأ الآخرون بفتحها ، [ ص: 416 ] واختلفوا في الشفع والوتر . قيل : " الشفع : الخلق ، قال الله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=8وخلقناكم أزواجا " و " الوتر " هو الله - عز وجل - . روي ذلك عن [ ابن مسعود وعن ] nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، وهو قول عطية العوفي .

وقال مجاهد ومسروق : " الشفع " الخلق كله ، كما قال الله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=49ومن كل شيء خلقنا زوجين " ( الذاريات - 49 ) الكفر والإيمان ، والهدى والضلالة ، والسعادة والشقاوة ، والليل والنهار ، والسماء والأرض ، والبر والبحر ، والشمس والقمر ، والجن والإنس ، والوتر هو الله - عز وجل - ، قال الله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قل هو الله أحد " ( الإخلاص - 1 ) .

قال الحسن وابن زيد : " الشفع والوتر " الخلق كله ، منه شفع ، ومنه وتر .

وروى قتادة عن الحسن قال : هو العدد منه شفع ومنه وتر . وقال قتادة : هما الصلوات منها شفع ومنها وتر . وروى ذلك عن عمران بن حصين مرفوعا ، وروى عطية عن ابن عباس : الشفع صلاة الغداة ، والوتر صلاة المغرب .

وعن عبد اللهبن الزبير قال : " الشفع " يوم النفر الأول ، و " الوتر " يوم النفر الأخير . روي أن رجلا سأله عن الشفع والوتر والليالي العشر ؟ فقال : أما الشفع والوتر : فقول الله - عز وجل - : " nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه " ( البقرة - 203 ) فهما الشفع والوتر ، وأما الليالي العشر : فالثمان وعرفة والنحر .

وقال مقاتل بن حيان : " الشفع " الأيام والليالي ، و " الوتر " اليوم الذي لا ليلة بعده وهو يوم القيامة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14127الحسين بن الفضل : " الشفع " درجات الجنة لأنها ثمان ، و " الوتر " دركات النار لأنها سبع ، كأنه أقسم بالجنة والنار .

وسئل أبوبكر الوراق عن الشفع والوتر فقال : " الشفع " تضاد [ أخلاق ] المخلوقين من العز والذل ، والقدرة والعجز ، والقوة والضعف ، والعلم والجهل ، والبصر والعمى ، و " الوتر " انفراد صفات الله عز بلا ذل ، وقدرة بلا عجز ، وقوة بلا ضعف ، وعلم بلا جهل ، وحياة بلا ممات .

[ ص: 412 ] [ ص: 413 ] [ ص: 414 ] [ ص: 415 ] سُورَةُ الْفَجْرَ

مَكِّيَّةٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=1وَالْفَجْرِ ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=2وَلَيَالٍ عَشْرٍ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=3وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ( 3 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=29060وَالْفَجْرِ   ) أَقْسَمَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِالْفَجْرِ ، رَوَى أَبُو صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : هُوَ انْفِجَارُ الصُّبْحِ كُلَّ يَوْمٍ وَهُوَ قَوْلُ عِكْرِمَةَ ، وَقَالَ عَطِيَّةُ عَنْهُ : صَلَاةُ الْفَجْرِ . وَقَالَ قَتَادَةُ : هُوَ فَجْرُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ ، تَنْفَجِرُ مِنْهُ السَّنَةُ . وَقَالَ الضَّحَّاكُ : فَجْرُ ذِي الْحِجَّةِ لِأَنَّهُ [ قُرِنَتْ ] بِهِ اللَّيَالِي الْعَشْرُ .

( nindex.php?page=treesubj&link=29060 ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=2وَلَيَالٍ عَشْرٍ   ) رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهَا الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ . وَهُوَ قَوْلُ مُجَاهِدٍ ، وَقَتَادَةُ ، وَالضَّحَّاكُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيُّ ، وَالْكَلْبِيُّ .

وَقَالَ أَبُورَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكِ : هِيَ الْعَشْرُ [ الْأَوَاخِرُ ] مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ .

وَرَوَى أَبُوظَبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : هِيَ الْعَشْرُ [ الْأَوَائِلُ ] مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ .

وَقَالَ يَمَانُ بْنُ رَبَابٍ : هِيَ الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ الَّتِي عَاشِرُهَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=3nindex.php?page=treesubj&link=29060وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ   ) قَرَأَ حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : " الْوِتْرُ " بِكَسْرِ الْوَاوِ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِفَتْحِهَا ، [ ص: 416 ] وَاخْتَلَفُوا فِي الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ . قِيلَ : " الشَّفْعُ : الْخَلْقُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=8وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا " وَ " الْوَتْرُ " هُوَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - . رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ [ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَنْ ] nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَهُوَ قَوْلُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ .

وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَمَسْرُوقٌ : " الشَّفْعُ " الْخَلْقُ كُلُّهُ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=49وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ " ( الذَّارِيَاتِ - 49 ) الْكَفْرَ وَالْإِيمَانَ ، وَالْهُدَى وَالضَّلَالَةَ ، وَالسَّعَادَةَ وَالشَّقَاوَةَ ، وَاللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ، وَالسَّمَاءَ وَالْأَرْضَ ، وَالْبَرَّ وَالْبَحْرَ ، وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ، وَالْجِنَّ وَالْإِنْسَ ، وَالْوَتْرُ هُوَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ( الْإِخْلَاصِ - 1 ) .

قَالَ الْحَسَنُ وَابْنُ زَيْدٍ : " الشَّفْعُ وَالْوَتْرُ " الْخَلْقُ كُلُّهُ ، مِنْهُ شَفْعٌ ، وَمِنْهُ وَتْرٌ .

وَرَوَى قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : هُوَ الْعَدَدُ مِنْهُ شَفْعٌ وَمِنْهُ وَتْرٌ . وَقَالَ قَتَادَةُ : هَمَا الصَّلَوَاتُ مِنْهَا شَفْعٌ وَمِنْهَا وَتْرٌ . وَرَوَى ذَلِكَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ مَرْفُوعًا ، وَرَوَى عَطِيَّةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : الشَّفْعُ صَلَاةُ الْغَدَاةِ ، وَالْوَتْرُ صَلَاةُ الْمَغْرِبِ .

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِبْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : " الشَّفْعُ " يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ ، وَ " الْوَتَرُ " يَوْمُ النَّفْرِ الْأَخِيرِ . رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنِ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَاللَّيَالِيَ الْعَشْرَ ؟ فَقَالَ : أَمَّا الشَّفْعُ وَالْوَتْرُ : فَقَوْلُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : " nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=203فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ " ( الْبَقَرَةِ - 203 ) فَهُمَا الشَّفْعُ وَالْوَتْرُ ، وَأَمَّا اللَّيَالِي الْعَشْرُ : فَالثَّمَانِ وَعَرَفَةُ وَالنَّحْرُ .

وَقَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ : " الشَّفْعُ " الْأَيْامُ وَاللَّيَالِي ، وَ " الْوَتَرُ " الْيَوْمُ الَّذِي لَا لَيْلَةَ بَعْدَهُ وَهُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14127الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ : " الشَّفْعُ " دَرَجَاتُ الْجَنَّةِ لِأَنَّهَا ثَمَانٍ ، وَ " الْوَتَرُ " دِرْكَاتُ النَّارِ لِأَنَّهَا سَبْعٌ ، كَأَنَّهُ أَقْسَمَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ .

وَسُئِلَ أَبُوبَكْرٍ الْوَرَّاقُ عَنِ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ فَقَالَ : " الشَّفْعُ " تَضَادُّ [ أَخْلَاقِ ] الْمَخْلُوقِينَ مِنَ الْعِزِّ وَالذُّلِّ ، وَالْقُدْرَةِ وَالْعَجْزِ ، وَالْقُوَّةِ وَالضَّعْفِ ، وَالْعِلْمِ وَالْجَهْلِ ، وَالْبَصَرِ وَالْعَمَى ، وَ " الْوَتْرُ " انْفِرَادُ صِفَاتِ اللَّهِ عِزٌ بِلَا ذُلٍّ ، وَقُدْرَةٌ بِلَا عَجْزٍ ، وَقُوَّةٌ بِلَا ضَعْفٍ ، وَعِلْمٌ بِلَا جَهْلٍ ، وَحَيَاةٌ بِلَا مَمَاتٍ .