تنبيه .
اعلم أن ما ذكره صاحب " الدر المنثور " عن
قتادة مما يقتضي أنه استنبط من قوله تعالى في هذه الآية :
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=54فجعله نسبا وصهرا ، أن
nindex.php?page=treesubj&link=10977الصهر كالنسب في التحريم ، وأن كل واحد منهما تحرم به سبع نساء لم يظهر لي وجهه ، ومما يزيده عدم ظهور ضعف دلالة الاقتران عند أهل الأصول ; كما تقدم إيضاحه مرارا ، والعلم عند الله تعالى .
تَنْبِيهٌ .
اعْلَمْ أَنَّ مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ " الدُّرِّ الْمَنْثُورِ " عَنْ
قَتَادَةَ مِمَّا يَقْتَضِي أَنَّهُ اسْتَنْبَطَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=54فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ، أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=10977الصِّهْرَ كَالنَّسَبِ فِي التَّحْرِيمِ ، وَأَنْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا تَحْرُمُ بِهِ سَبْعُ نِسَاءٍ لَمْ يَظْهَرْ لِي وَجْهُهُ ، وَمِمَّا يَزِيدُهُ عَدَمَ ظُهُورٍ ضَعْفُ دَلَالَةِ الِاقْتِرَانِ عِنْدَ أَهْلِ الْأُصُولِ ; كَمَا تَقَدَّمَ إِيضَاحُهُ مِرَارًا ، وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى .