[ 1432 ] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن شجاع بن الحسن الصوفي ، في جامع المنصوري ، أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر الأنباري ، حدثنا محمد بن أحمد الرياحي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16424عبد الله بن بكر ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15666حاتم بن أبي صغيرة .

وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13498أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13004أبو حامد بن بلال ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12224أبو الأزهر ، حدثنا يحيى بن أبي الحجاج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15666حاتم بن أبي صغيرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16845كريب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=683747nindex.php?page=treesubj&link=1260_1611_1730_217_218_22742_23688_31001_31464قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ، قال : فقمت وتوضأت أصلي خلفه ، فأخذ بيدي فجعلني حذاءه فخنست فقمت خلفه ، فأخذ بيدي فجعلني حذاءه فخنست فقمت خلفه فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " ما لي كلما [ ص: 103 ] جعلتك حذائي خنست ؟ .

قال : فقلت له : لا ينبغي لأحد أن يصلي حذاءك ، وأنت رسول الله ، قال : فدعا الله أن يزيدني فهما وعلما "   .

هذا لفظ حديث الفقيه ، ورواه الصوفي بمعناه غير أنه قال في آخره : nindex.php?page=hadith&LINKID=683747لا ينبغي لأحد أن يصلي حذاك ، وأنت رسول الله الذي أعطاك الله ، فأعجبته فدعا الله أن يزيدني فهما وعلما .

وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي رحمه الله قول الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=62إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ، وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه ) إلى آخر الآية .

وبسط الكلام في الاحتجاج بالآية في nindex.php?page=treesubj&link=23680_32461_23683توقير النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه ،  وذكر قول الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=11وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها ، وتركوك قائما ) .

وما فيه من التوبيخ على ما كان منهم من انفضاضهم قال : ثم إن المخاطبين بهذه الآية من الصحابة انتهوا إلى العمل بها ، وبلغوا في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم ما عرفوا به بعض حقه ، وذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، وهو فيما :

[ 1432 ] أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ ، فِي جَامِعِ الْمَنْصُورِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرِّيَاحِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16424عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15666حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ .

وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13498أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13004أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12224أَبُو الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15666حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16845كُرَيْبٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=683747nindex.php?page=treesubj&link=1260_1611_1730_217_218_22742_23688_31001_31464قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : فَقُمْتُ وَتَوَضَّأْتُ أُصَلِّي خَلْفَهُ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَجَعَلَنِي حِذَاءَهُ فَخَنِسْتُ فَقُمْتُ خَلْفَهُ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَجَعَلَنِي حِذَاءَهُ فَخَنِسْتُ فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَا لِي كُلَّمَا [ ص: 103 ] جَعَلْتُكَ حِذَائِي خَنِسْتَ ؟ .

قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ حِذَاءَكَ ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : فَدَعَا اللَّهَ أَنْ يَزِيدَنِي فَهْمًا وَعِلْمًا "   .

هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الْفَقِيهِ ، وَرَوَاهُ الصُّوفِيُّ بِمَعْنَاهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=683747لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ حِذَاكَ ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ ، فَأَعْجَبْتُهُ فَدَعَا اللَّهَ أَنْ يَزِيدَنِي فَهْمًا وَعِلْمًا .

وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=62إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ ) إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي الِاحْتِجَاجِ بِالْآيَةِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=23680_32461_23683تَوْقِيرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَعْظِيمِهِ ،  وَذَكَرَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=11وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا ، وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ) .

وَمَا فِيهِ مِنَ التَّوْبِيخِ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُمْ مِنَ انْفِضَاضِهِمْ قَالَ : ثُمَّ إِنَّ الْمُخَاطَبِينَ بِهَذِهِ الْآيَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ انْتَهَوْا إِلَى الْعَمَلِ بِهَا ، وَبَلَغُوا فِي تَعْظِيمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَرَفُوا بِهِ بَعْضَ حَقِّهِ ، وَذَكَرَ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَهُوَ فِيمَا :