(أنا ) أبو زكريا بن أبي إسحق (في آخرين ) ، قالوا : أنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، قال : " ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=30578_32265_23235كان الرجل إذا طلق [امرأته ، ثم ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها - : كان ذلك له ، وإن طلقها ألف مرة   . فعمد رجل إلى ] امرأة له : فطلقها ، ثم أمهلها حتى إذا شارفت انقضاء عدتها : ارتجعها ، ثم طلقها ، وقال : والله لا آويك إلي ، ولا تحلين أبدا . فأنزل الله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=229الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ) ، فاستقبل الناس الطلاق جديدا - من يومئذ - : من كان منهم طلق ، أو لم يطلق " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي (رحمه الله ) : " وذكر بعض أهل التفسير هذا " .

[ ص: 224 ] قال الشيخ (رحمه الله ) : قد روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، في معناه .

* * *

(أَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَقَ (فِي آخَرِينَ ) ، قَالُوا : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : " ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=30578_32265_23235كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ [امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ ارْتَجَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا - : كَانَ ذَلِكَ لَهُ ، وَإِنْ طَلَّقَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ   . فَعَمَدَ رَجُلٌ إِلَى ] امْرَأَةٍ لَهُ : فَطَلَّقَهَا ، ثُمَّ أَمْهَلَهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَتِ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَا : ارْتَجَعَهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ، وَقَالَ : وَاللَّهِ لَا آوِيكَ إِلَيَّ ، وَلَا تَحِلِّينَ أَبَدًا . فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=229الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ) ، فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ الطَّلَاقَ جَدِيدًا - مِنْ يَوْمَئِذٍ - : مَنْ كَانَ مِنْهُمْ طَلَّقَ ، أَوْ لَمْ يُطَلِّقْ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ (رَحِمَهُ اللَّهُ ) : " وَذَكَرَ بَعْضُ أَهْلِ التَّفْسِيرِ هَذَا " .

[ ص: 224 ] قَالَ الشَّيْخُ (رَحِمَهُ اللَّهُ ) : قَدْ رُوِينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي مَعْنَاهُ .

* * *