(أنا ) nindex.php?page=showalam&ids=12067أبو عبد الرحمن السلمي ، سمعت علي بن أبي عمرو البلخي ، يقول : سمعت عبد المنعم بن عمر الأصفهاني ، [يقول ] : نا أحمد بن محمد المكي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، والحسين بن زيد ، والزعفراني ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور ؛ كلهم قالوا : سمعنا nindex.php?page=showalam&ids=13790محمد بن إدريس الشافعي ، يقول : " نزه الله (عز وجل ) نبيه ، ورفع قدره ، وعلمه وأدبه ؛ وقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=58وتوكل على الحي الذي لا يموت ) ".

" وذلك : أن الناس في أحوال شتى : متوكل : على نفسه ؛ أو : على ماله ؛ أو : على زرعه ؛ أو : على سلطان ؛ أو : على عطية الناس . وكل مستند : إلى حي يموت ؛ أو : على شيء يفنى : يوشك أن ينقطع به . nindex.php?page=treesubj&link=30985_28679_19650فنزه الله نبيه (صلى الله عليه وسلم ) ؛ وأمره : أن يتوكل على الحي الذي لا يموت   ".

" قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : واستنبطت البارحة آيتين - فما أشتهي ، باستنباطهما ، الدنيا وما فيها - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=3يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد [ ص: 181 ] إذنه ) ؛ وفي كتاب الله ، هذا كثير : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=255من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) ؛ nindex.php?page=treesubj&link=30377_29690فتعطل الشفعاء ، إلا بإذن الله   ".

" وقال في سورة هود - عليه السلام - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=3وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ) ؛ فوعد الله كل من تاب - : مستغفرا . - : التمتع إلى الموت ؛ ثم قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=3ويؤت كل ذي فضل فضله ) ؛ أي : في الآخرة ".

" قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي (رحمه الله ) : فلسنا نحن تائبين على حقيقة ؛ ولكن : علم علمه الله ؛ ما حقيقة التائبين : وقد متعنا في هذه الدنيا ، تمتعا حسنا . ؟ ". .

* * *

[ ص: 182 ]

(أَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي عَمْرٍو الْبَلْخِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمُنْعِمِ بْنَ عُمَرَ الْأَصْفَهَانِيَّ ، [يَقُولُ ] : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ ، وَالزَّعْفَرَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ ؛ كُلُّهُمْ قَالُوا : سَمِعْنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : " نَزَّهَ اللَّهُ (عَزَّ وَجَلَّ ) نَبِيَّهُ ، وَرَفَعَ قَدْرَهُ ، وَعَلَّمَهُ وَأَدَّبَهُ ؛ وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=58وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ ) ".

" وَذَلِكَ : أَنَّ النَّاسَ فِي أَحْوَالٍ شَتَّى : مُتَوَكِّلٌ : عَلَى نَفْسِهِ ؛ أَوْ : عَلَى مَالِهِ ؛ أَوْ : عَلَى زَرْعِهِ ؛ أَوْ : عَلَى سُلْطَانٍ ؛ أَوْ : عَلَى عَطِيَّةِ النَّاسِ . وَكُلُّ مُسْتَنِدٍ : إِلَى حَيٍّ يَمُوتُ ؛ أَوْ : عَلَى شَيْءٍ يَفْنَى : يُوشِكُ أَنْ يَنْقَطِعَ بِهِ . nindex.php?page=treesubj&link=30985_28679_19650فَنَزَّهَ اللَّهُ نَبِيَّهُ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ؛ وَأَمَرَهُ : أَنْ يَتَوَكَّلَ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ   ".

" قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : وَاسْتَنْبَطْتُ الْبَارِحَةَ آيَتَيْنِ - فَمَا أَشْتَهِي ، بِاسْتِنْبَاطِهِمَا ، الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=3يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلا مِنْ بَعْدِ [ ص: 181 ] إِذْنِهِ ) ؛ وَفِي كِتَابِ اللَّهِ ، هَذَا كَثِيرٌ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=255مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ ) ؛ nindex.php?page=treesubj&link=30377_29690فَتَعَطَّلَ الشُّفَعَاءُ ، إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ   ".

" وَقَالَ فِي سُورَةِ هُودٍ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=3وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ) ؛ فَوَعَدَ اللَّهُ كُلَّ مَنْ تَابَ - : مُسْتَغْفِرًا . - : التَّمَتُّعَ إِلَى الْمَوْتِ ؛ ثُمَّ قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=3وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ) ؛ أَيْ : فِي الْآخِرَةِ ".

" قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ (رَحِمَهُ اللَّهُ ) : فَلَسْنَا نَحْنُ تَائِبِينَ عَلَى حَقِيقَةٍ ؛ وَلَكِنْ : عِلْمٌ عَلِمَهُ اللَّهُ ؛ مَا حَقِيقَةُ التَّائِبِينَ : وَقَدْ مُتِّعْنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا ، تَمَتُّعًا حَسَنًا . ؟ ". .

* * *

[ ص: 182 ]