قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=15فوكزه موسى فقضى عليه وقال تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=19قتلت نفسا فأخبر أنه قتله بوكزه ؛ ثم قال :
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=16رب إني ظلمت نفسي فقال بعضهم : إنه يدل على أن
nindex.php?page=treesubj&link=9288_9142_24379القتل باللطمة عمد ، لولا ذلك لم يقل : إني ظلمت نفسي على الإطلاق . وهذا خطأ ؛ لأنه يجوز أن يقول : ظلمت نفسي بإقدامي على الوكز من غير توقيف ، ولا دلالة فيه على أن القتل عمد ؛ إذ الظلم لا يختص بالقتل دون الظلم ، وكان صغيرة .
قَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=15فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ وَقَالَ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=19قَتَلْتَ نَفْسًا فَأَخْبَرَ أَنَّهُ قَتَلَهُ بِوَكْزِهِ ؛ ثُمَّ قَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=16رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=9288_9142_24379الْقَتْلَ بِاللَّطْمَةِ عَمْدٌ ، لَوْلَا ذَلِكَ لَمْ يَقُلْ : إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي عَلَى الْإِطْلَاقِ . وَهَذَا خَطَأٌ ؛ لِأَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ : ظَلَمْتُ نَفْسِي بِإِقْدَامِي عَلَى الْوَكْزِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيفٍ ، وَلَا دَلَالَةَ فِيهِ عَلَى أَنَّ الْقَتْلَ عَمْدٌ ؛ إِذِ الظُّلْمُ لَا يَخْتَصُّ بِالْقَتْلِ دُونَ الظُّلْمِ ، وَكَانَ صَغِيرَةً .