وأما
nindex.php?page=treesubj&link=28934كلمة " مجريها " ففي قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=41بسم الله مجراها ومرساها بهود عليه السلام وقد قرأ
حفص فيها بإمالة الألف بعد الراء إمالة كبرى من جميع
[ ص: 579 ] طرقه وليس له غيرها في التنزيل مما صحت إمالته من ذوات الراء ولا من غيرها .
وَأَمَّا
nindex.php?page=treesubj&link=28934كَلِمَةُ " مَجْرِيهَا " فَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=41بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا بِهُودٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَدْ قَرَأَ
حَفْصٌ فِيهَا بِإِمَالَةِ الْأَلِفِ بَعْدَ الرَّاءِ إِمَالَةً كُبْرَى مِنْ جَمِيعِ
[ ص: 579 ] طُرُقِهِ وَلَيْسَ لَهُ غَيْرُهَا فِي التَّنْزِيلِ مِمَّا صَحَّتْ إِمَالَتُهُ مِنْ ذَوَاتِ الرَّاءِ وَلَا مِنْ غَيْرِهَا .