ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ الْعُرَنِيِّينَ السَّالِفَ فِي الطَّهَارَةِ .

ثُمَّ تَرْجَمَ لَهُ: بَابُ الدَّوَاءِ بِأَبْوَالِ الْإِبِلِ، وَذَكَرَهُ أَيْضًا.

وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ فِي "الْفَصْلِ لِلْوَصْلِ" أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15767حُمَيْدَ بْنَ أَبِي حُمَيْدٍ - وَأَشَارَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ إِلَى مُتَابَعَتِهِ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ - رَوَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ قَوْلِهِ: ("وَأَبْوَالِهَا") فَإِنَّهُ رَوَاهَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ أَيْ كَمَا هُنَا . قَالَ: وَوَقَعَ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ الْبَاطِلَةِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ اللَّهَ عَاتَبَهُ لَمَّا قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَسَمَلَ أَعَيُنَهُمْ بِالنَّارِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=33إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الْآيَاتِ .

وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ فِي "طَبِّهِ" أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "عَلَيْكُمْ بِأَبْوَالِ الْإِبِلِ الْبَرِّيَّةِ وَأَلْبَانِهَا" وَأَخَذَ أَصْحَابُنَا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=17416التَّدَاوِيَ بِالنَّجَاسَاتِ،

[ ص: 358 ] وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ: nindex.php?page=treesubj&link=17339أَبْوَالُ الْإِبِلِ طَاهِرَةٌ، وَكَذَا كُلُّ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ، قِيلَ لَهُ: nindex.php?page=treesubj&link=33205فَأَبْوَالُ الْخَيْلِ؟ قَالَ: لَا خَيْرَ فِيهِ. قِيلَ لَهُ: تُحْلَبُ فَتَبُولُ فِي اللَّبَنِ؟ قَالَ: أَرْجُو أَلَّا يَكُونَ بِذَلِكَ بَأْسٌ .

وَالْقَوْلُ الصَّحِيحُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ مَنْ شَهِدَتْ لَهُ السُّنَّةُ الثَّابِتَةُ.

فَصْلٌ:

قَوْلُهُ: (كَانَ بِهِمْ سَقَمٌ) هُوَ بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِهَا مِثْلَ حُزْنٍ وَحَزَنٍ. وَمَعْنَى: (يَكْدُمُ الْأَرْضَ بِلِسَانِهِ) يَلْعَقُهَا مِنْ شِدَّةِ الْعَطَشِ وَأَلَمِ الْجِرَاحِ، يُقَالُ: كَدَمَ يَكْدُمُ إِذَا عَضَّ بَادِئَ الْفَمِ.

وَقَوْلُهُ: (فَقَالَ: سَلَّامُ - يَعْنِي: ابْنَ مِسْكِينٍ - : فَبَلَغَنِي أَنَّ الْحَجَّاجَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=9لِأَنَسٍ: حَدَّثَنِي بِأَشَدِّ عُقُوبَةٍ عَاقَبَ فِيهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَحَدَّثَهُ بِهَذَا فَبَلَغَ الْحَسَنَ فَقَالَ: وَدِدْتُ أَنَّهُ لَمْ يُحَدِّثْهُ بِهَذَا) يُرِيدُ: لِئَلَّا يَجْتَرِئَ الْحَجَّاجُ وَيَزِيدُ فِي الْعُقُوبَةِ وَيَحْتَجُّ بِذَلِكَ عَلَى مَا يُحِبُّ فِعْلَهُ.

وَمَعْنَى (اجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ) كَرِهُوهَا وَاسْتَوْخَمُوهَا وَاسْتَوْبَلُوهَا لِمَرَضٍ أَصَابَهُمْ فِيهَا وَقَدْ جَاءَ مُفَسَّرًا.

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: اجْتُوَيْتُ الْبَلْدَةَ إِذَا كَرِهْتُهَا وَإِنْ كُنْتُ فِي نِعْمَةٍ ،

[ ص: 359 ] وَفَرَّقَ بَعْضُهُمْ بَيْنَ اجْتَوَوْا وَاسْتَوْخَمُوا فَجَعَلَ (اجْتَوَوْا) كَرِهُوا الْمَوْضِعَ وَإِنْ وَافَقَ وَ(اسْتَوْبَلُوا) إِذَا لَمْ يُوَافِقْهُ وَإِنْ أَحَبَّهُ، يُقَالُ: وَبُلَ الْمَوْضِعُ - بِالضَّمِّ وَبْلًا وَوَبَالًا - فَهُوَ: وَبِيلٌ، أَيْ: وَخِيمٌ. وَ(صَلَحَتْ) بِفَتْحِ اللَّامِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: يَقُولُ: صَلَحَ الشَّيْءُ يَصْلُحُ صُلُوحًا . وَحَكَى الْفَرَّاءُ الضَّمَّ.

قَوْلُهُ: (وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ) هُوَ بِالتَّخْفِيفِ، أَيْ: كَحَلَهَا بِالْمَسَامِيرِ الْمُحْمَاةِ، يُقَالُ: سَمَرْتُ الشَّيْءَ تَسْمِيرًا وَسَمَّرْتُ أَيْضًا، وَيُرْوَى: وَسَمَلَ بِاللَّامِ أَيْ: فَقَأَهَا بِالشَّوْكِ، وَقِيلَ بِالْحَدِيدَةِ ( الْمُحْمَاةِ) تُدْنَى مِنَ الْعَيْنِ حَتَّى يَذْهَبَ بَصَرُهَا.

فَصْلٌ:

قَوْلُهُ: (قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ: فَحَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ) يُرِيدُ nindex.php?page=treesubj&link=9837حَدَّ الْمُحَارِبِ، وَالَّذِي فَعَلَهُ الشَّارِعُ لَهُمْ كَانَ الْحَدَّ ثُمَّ نُسِخَ بِالْقُرْآنِ، وَقِيلَ: إِنَّهُمْ فَعَلُوا بِالرَّاعِي مِثْلَ ذَلِكَ فَعُوقِبُوا بِمِثْلِ مَا أَتَوْهُ. وَقَدْ سَلَفَ إِيضَاحُ ذَلِكَ أَجْمَعَ فِي الطِّهَارَةِ، وَأَعَدْنَاهُ لِبُعْدِهِ.