nindex.php?page=treesubj&link=20009_20011_27521_28723_29694_30492_30578_30649_30654_31009_32473_32704_34324_34334nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم   .

[12] ونزل يوم فتح مكة لما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بيعة الرجال وهو على الصفا: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك قرأ نافع: (النبيء إذا) [ ص: 36 ] بالهمز والمد وتسهيل الهمزة الثانية، والباقون: بتشديد الياء بغير مد ولا همز، وتحقيق الهمزة الثانية.

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن والمراد: وأد البنات الذي كانوا يفعلونه، وهو دفنهن في حياتهن.

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن أي: تلتقط مولودا وتقول لزوجها: هذا ولدي منك، فهو البهتان المفترى؛ لأن الولد إذا وضعته الأم، سقط بين يديها ورجليها. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب: (أيديهن) بضم الهاء، والباقون: بكسرها.

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12ولا يعصينك في معروف هو ما وافق طاعة الله ورسوله.

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12فبايعهن إذا بايعنك.

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الصفا، nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أسفل منه، وهو يبايع النساء بأمره، ويبلغهن عنه، وهند بنت عتبة امرأة nindex.php?page=showalam&ids=12026أبي سفيان متنقبة متنكرة مع النساء؛ خوفا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعرفها، ثم عرفها، وعفا عنها، وصح nindex.php?page=treesubj&link=33526_32664أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يصافح امرأة في البيعة، وإنما بايعهن بالكلام،  وقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=670371 "إني لا أصافح النساء، وإنما قولي لامرأة كقولي لمئة امرأة". [ ص: 37 ]

nindex.php?page=treesubj&link=20009_20011_27521_28723_29694_30492_30578_30649_30654_31009_32473_32704_34324_34334nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ   .

[12] وَنَزَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْعَةِ الرِّجَالِ وَهُوَ عَلَى الصَّفَا: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ قَرَأَ نَافِعٌ: (النَّبِيءُ إِذَا) [ ص: 36 ] بِالْهَمْزِ وَالْمَدِّ وَتَسْهِيلِ الْهَمْزَةِ الثَّانِيَةِ، وَالْبَاقُونَ: بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ بِغَيْرِ مَدٍّ وَلَا هَمْزٍ، وَتَحْقِيقِ الْهَمْزَةِ الثَّانِيَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَالْمُرَادُ: وَأْدُ الْبَنَاتِ الَّذِي كَانُوا يَفْعَلُونَهُ، وَهُوَ دَفْنُهُنَّ فِي حَيَاتِهِنَّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ أَيْ: تَلْتَقِطُ مَوْلُودًا وَتَقُولُ لِزَوْجِهَا: هَذَا وَلَدِي مِنْكَ، فَهُوَ الْبُهْتَانُ الْمُفْتَرَى؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ إِذَا وَضَعَتْهُ الْأُمُّ، سَقَطَ بَيْنَ يَدَيْهَا وَرِجْلَيْهَا. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ: (أَيْدِيهُنَّ) بِضَمِّ الْهَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِكَسْرِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ هُوَ مَا وَافَقَ طَاعَةَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12فَبَايِعْهُنَّ إِذَا بَايَعْنَكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الصَّفَا، nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَسْفَلَ مِنْهُ، وَهُوَ يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِأَمْرِهِ، وَيُبَلِّغُهُنَّ عَنْهُ، وَهِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ امْرَأَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبِي سُفْيَانَ مُتَنَقِّبَةٌ مُتَنَكِّرَةٌ مَعَ النِّسَاءِ؛ خَوْفًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَعْرِفَهَا، ثُمَّ عَرَفَهَا، وَعَفَا عَنْهَا، وَصَحَّ nindex.php?page=treesubj&link=33526_32664أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُصَافِحِ امْرَأَةً فِي الْبَيْعَةِ، وَإِنَّمَا بَايَعَهُنَّ بِالْكَلَامِ،  وَقَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=670371 "إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ، وَإِنَّمَا قَوْلِي لِامْرَأَةٍ كَقَوْلِي لِمِئَةِ امْرَأَةٍ". [ ص: 37 ]