nindex.php?page=treesubj&link=19860_28662_33953_34189nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=3أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون .
[3]
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=3أن اعبدوا الله واتقوه بطاعته
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=3وأطيعون فيما آمركم به من الإيمان. قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف: (أن اعبدوا الله) بضم النون في الوصل، والباقون: بكسرها، فمن قرأ بالضم إتباعا لضمة الباء، وتركا لمراعاة الحائل لخفة السكون، فهو كأن ليس ثم حائل، ومن قرأ بالكسر، فهو الأصل في التقاء الساكنين من كلمتين، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب: (وأطيعوني) بإثبات الياء، والباقون: بحذفها.
[ ص: 170 ]
nindex.php?page=treesubj&link=19860_28662_33953_34189nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=3أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ .
[3]
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=3أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ بِطَاعَتِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=3وَأَطِيعُونِ فِيمَا آمُرُكُمْ بِهِ مِنَ الْإِيمَانِ. قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ: (أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ) بِضَمِّ النُّونِ فِي الْوَصْلِ، وَالْبَاقُونَ: بِكَسْرِهَا، فَمَنْ قَرَأَ بِالضَّمِّ إِتْبَاعًا لِضَمَّةِ الْبَاءِ، وَتَرْكًا لِمُرَاعَاةِ الْحَائِلِ لِخِفَّةِ السُّكُونِ، فَهُوَ كَأَنَّ لَيْسَ ثَمَّ حَائِلٌ، وَمَنْ قَرَأَ بِالْكَسْرِ، فَهُوَ الْأَصْلُ فِي الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ مِنْ كَلِمَتَيْنِ، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ: (وَأَطِيعُونِي) بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِحَذْفِهَا.
[ ص: 170 ]