nindex.php?page=treesubj&link=28723_29687_33179nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=2ملك الناس .
[2]
nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=2ملك الناس .
[ ص: 469 ] nindex.php?page=treesubj&link=28662_33179nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=3إله الناس .
[3]
nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=3إله الناس عطف بيان لرب؛ لأنه قد يقال لغيره: رب الناس؛ كقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=31اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله [التوبة: 31] ، وقد يقال: ملك الناس، وأما إله الناس، فمختص به تعالى، لا شركة فيه، فجعل غاية للبيان، وتكرير الناس؛ لما في الإظهار من مزيد البيان، وعطف البيان للبيان، فكأنه مظنة للإظهار دون الإضمار.
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=28723_29687_33179nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=2مَلِكِ النَّاسِ .
[2]
nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=2مَلِكِ النَّاسِ .
[ ص: 469 ] nindex.php?page=treesubj&link=28662_33179nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=3إِلَهِ النَّاسِ .
[3]
nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=3إِلَهِ النَّاسِ عَطْفُ بَيَانٍ لِرَبِّ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يُقَالُ لِغَيْرِهِ: رَبُّ النَّاسِ؛ كَقَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=31اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ [التَّوْبَةُ: 31] ، وَقَدْ يُقَالُ: مَلِكُ النَّاسِ، وَأَمَّا إِلَهُ النَّاسِ، فَمُخْتَصٌّ بِهِ تَعَالَى، لَا شَرِكَةَ فِيهِ، فَجُعِلَ غَايَةً لِلْبَيَانِ، وَتَكْرِيرُ النَّاسِ؛ لِمَا فِي الْإِظْهَارِ مِنْ مَزِيدِ الْبَيَانِ، وَعَطْفُ الْبَيَانِ لِلْبَيَانِ، فَكَأَنَّهُ مَظِنَّةٌ لِلْإِظْهَارِ دُونَ الْإِضْمَارِ.
* * *