الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

جامع المسائل

ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

صفحة جزء
وقد يقرن بأحدهم قرين من الجن فيعينه على ذلك ، كما أن المصروع يزبد ويصيح كما يجري لهؤلاء; وشيوخهم يقرونهم على ذلك [للاحتيال] على الجهال وأكل أموال الناس بهم; وإلا فقد أجمع المسلمون بل واليهود والنصارى أن هؤلاء ضلال وفسقة ، وأن الواجب توبتهم واتباعهم لما أمر الله به وترك ما نهى عنه ، بل الواجب إذا رأينا [ ص: 224 ] مولها أو مجنونا أن نعالجه حتى يصير عاقلا  ، فهؤلاء يعمدون إلى الصبيان يربونهم على التوله تربية ، ويعودونهم الخروج عن العقل والدين عادة كما يعود الأنبياء والصالحون أتباعهم ملازمة العقل والدين .

قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : "مروهم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع" .

قال العلماء : يجب على كافل الصبي أن يعلمه الطهارة والصلاة ، ويمنعه اعتياد المحرمات .

وهؤلاء بخلاف ذلك ، وعامة ما يبدونه من النار ونحوها مكر وحيلة من جنس حيل الرهبان ، فإنهم يتوسلون بالطلق ودهن الضفادع وماء النارنج إلى أن يصفو ذلك ، ثم يطلون به لحومهم وثيابهم ، فتصبر على النار مدة طويلة من الزمان ، وكذلك يصنعون من دم الأخوين ونبت يقال له : أم عربيل ما يظهرون به أن الدم يخرج من أحدهم وقت الوجد ، وكذلك اللاذن ونحوه ، وأضعاف ذلك ، كفعل الرهبان على عوام النصارى حيلا أعظم من هذه .

وللصالحين كرامات معروفة  من تسخير السباع والنار لهم وتكثير الطعام والشراب ودفع البلاء ، ومن المكاشفات وأنواع الخوارق للعادات ، في أبواب العلم وأبواب القدرة ، لكن طريقة الصالحين [ ص: 225 ] طاعة الله ورسوله وملازمة الكتاب والسنة ، وأقل أحوالهم الصدق والبر ، كما [أن] علامة الفاجر الكذب والفجور .

قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : "عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ، ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا" .

وهكذا قال الله تعالى في القرآن : هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم .

فأخبر أن الشياطين تنزل على الكذاب في قوله ، الفاجر في فعله ، كما كانت تنزل على المتنبئين الكذابين مثل الأسود العنسي ومسيلمة الكذاب والمختار بن أبي عبيد; حتى قالوا لابن عمر أو لابن عباس رضي الله عنهما : إن المختار يزعم أنه ينزل عليه فقال : صدق : هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم .

وقالوا لآخر : إنه يزعم أنه يوحى إليه ، فقال : صدق : وإن [ ص: 226 ] الشياطين ليوحون إلى أوليائهم .

فمن كان من أتباع الكذابين المتنبئين ، فإن أولئك كان يظهر عليهم أشياء ، والساحر والمشعبذ يفعل أشياء ، فإذا جاءت عصا الشريعة المحمدية ابتلعت ما صنعه الخارجون عنها من السحر المفترى ، ولا يفلح الساحر حيث أتى .

وقد يفضل شيخه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غلوا فيه  ، كما غلت النصارى في المسيح بن مريم عليه السلام ، وغلت الرافضة في علي رضي الله عنه  ، بل الغالية من النصارى والرافضة أعذر من هؤلاء الغالية في بعض المشايخ المسلمين ، كبعض المنتسبين إلى الشيخ أحمد بن الرفاعي والشيخ عدي أو الشيخ يونس .

. . . له في الصيام وبعضهم في الصدقة وبعضهم في العلم وبعضهم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى أنواع أخر ، مع اتفاق قلوبهم واجتماع كلمتهم واعتصامهم بحبل الله تعالى ، كما قال تعالى : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون .

التالي السابق

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب