nindex.php?page=treesubj&link=28981_28678_28723_29706_33143_34088_34131nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=18ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون nindex.php?page=treesubj&link=28981_28639_30550_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=18قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض فيه وجهان: أحدهما: أتخبرونه بعبادة من لا يعلم ما في السماوات ولا ما في الأرض.
الثاني: أتخبرونه بعبادة غيره وليس يعلم له شريكا في السماوات ولا في الأرض. قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19وما كان الناس إلا أمة واحدة في الناس ها هنا أربعة أقاويل: أحدها: أنه
آدم عليه السلام ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي .
الثاني: أنهم أهل السفينة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .
الثالث: أنهم من كان على عهد
إبراهيم عليه السلام ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .
الرابع: أنه بنو
آدم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب. وفي قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19إلا أمة واحدة ثلاثة أوجه: أحدها: على الإسلام حتى اختلفوا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=34وأبي بن كعب.
الثاني: على الكفر حتى بعث الله تعالى الرسل ، وهذا قول قد روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أيضا.
الثالث: على دين واحد ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19فاختلفوا فيه وجهان: أحدهما: فاختلفوا في الدين فمؤمن وكافر ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب. [ ص: 429 ] الثاني: هو اختلاف بني
آدم حين قتل
قابيل أخاه
هابيل ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون فيه وجهان: أحدهما: ولولا كلمة سبقت من ربك في تأجيلهم إلى يوم القيامة لقضي بينهم من تعجيل العذاب في الدنيا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .
الثاني: ولولا كلمة سبقت من ربك في أن لا يعاجل العصاة إنعاما منه يبتليهم به لقضى بينهم فيما فيه يختلفون بأن يضطرهم إلى معرفة المحق من المبطل ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14387علي بن عيسى.
nindex.php?page=treesubj&link=28981_28678_28723_29706_33143_34088_34131nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=18وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28981_28639_30550_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=18قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَتُخْبِرُونَهُ بِعِبَادَةِ مَنْ لَا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا مَا فِي الْأَرْضِ.
الثَّانِي: أَتُخْبِرُونَهُ بِعِبَادَةِ غَيْرِهِ وَلَيْسَ يَعْلَمُ لَهُ شَرِيكًا فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلا أُمَّةً وَاحِدَةً فِي النَّاسِ هَا هُنَا أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ
آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيُّ .
الثَّانِي: أَنَّهُمْ أَهْلُ السَّفِينَةِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .
الثَّالِثُ: أَنَّهُمْ مَنْ كَانَ عَلَى عَهْدِ
إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .
الرَّابِعُ: أَنَّهُ بَنُو
آدَمَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ. وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19إِلا أُمَّةً وَاحِدَةً ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى اخْتَلَفُوا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=34وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ.
الثَّانِي: عَلَى الْكُفْرِ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى الرُّسُلَ ، وَهَذَا قَوْلٌ قَدْ رُوِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا.
الثَّالِثُ: عَلَى دِينٍ وَاحِدٍ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19فَاخْتَلَفُوا فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: فَاخْتَلَفُوا فِي الدِّينِ فَمُؤْمِنٌ وَكَافِرٌ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ. [ ص: 429 ] الثَّانِي: هُوَ اخْتِلَافُ بَنِي
آدَمَ حِينَ قَتَلَ
قَابِيلُ أَخَاهُ
هَابِيلَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ فِي تَأْجِيلِهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ مِنْ تَعْجِيلِ الْعَذَابِ فِي الدُّنْيَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .
الثَّانِي: وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ فِي أَنْ لَا يُعَاجِلَ الْعُصَاةِ إِنْعَامًا مِنْهُ يَبْتَلِيهِمْ بِهِ لَقَضَى بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ بِأَنْ يَضْطَرَّهُمْ إِلَى مَعْرِفَةِ الْمُحِقِّ مِنَ الْمُبْطِلِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14387عَلِيُّ بْنُ عِيسَى.