nindex.php?page=treesubj&link=28981_19721_28639_28662_29677_31915_31916_31917nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=90وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين  nindex.php?page=treesubj&link=28981_19721_31917_34126nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=91آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين  nindex.php?page=treesubj&link=28981_24406_31916_32016nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون  

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92فاليوم ننجيك ببدنك معنى ننجيك نلقيك على نجوة من الأرض ، والنجوة المكان المرتفع وقوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92ببدنك فيه وجهان: أحدهما: يعني بجسدك من غير روح ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثاني: بدرعك ، وكان له درع من حديد يعرف بها ، قاله أبو صخر ، وكان من تخلف من قوم فرعون ينكر غرقه. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12962يزيد اليزيدي nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92ننجيك بالحاء غير معجمة وحكاها علقمة عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود. أن يكون على ناحية من البحر حتى يراه بنو إسرائيل ، وكان قصيرا أحمر كأنه ثور. nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92لتكون لمن خلفك آية يعني لمن بعدك عبرة وموعظة.

nindex.php?page=treesubj&link=28981_19721_28639_28662_29677_31915_31916_31917nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=90وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28981_19721_31917_34126nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=91آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28981_24406_31916_32016nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ مَعْنَى نُنَجِّيكَ نُلْقِيكَ عَلَى نَجْوَةٍ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالنَّجْوَةُ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ وَقَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92بِبَدَنِكَ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: يَعْنِي بِجَسَدِكَ مِنْ غَيْرِ رُوحٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الثَّانِي: بِدِرْعِكَ ، وَكَانَ لَهُ دِرْعٌ مِنْ حَدِيدٍ يُعْرَفُ بِهَا ، قَالَهُ أَبُو صَخْرٍ ، وَكَانَ مَنْ تَخَلَّفَ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ يُنْكِرُ غَرَقَهُ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12962يَزِيدُ الْيَزِيدِيُّ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92نُنَجِّيكَ بِالْحَاءِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ وَحَكَاهَا عَلْقَمَةُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ. أَنْ يَكُونَ عَلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَحْرِ حَتَّى يَرَاهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ ، وَكَانَ قَصِيرًا أَحْمَرَ كَأَنَّهُ ثَوْرٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً يَعْنِي لِمَنْ بَعْدَكَ عِبْرَةً وَمَوْعِظَةً.